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最重要的,还是要看李修缘自己的努力。
“有你这句话,我就放心了。我可以代表李修缘承诺,日后绝不会在江南和华山派争锋。”
高大全做了表示,达摩也随之表态。
高大全不以为意:“无妨,他要争,我还会怕了他不成。佛教也确实需要再出一个武神坐镇了,不然东华和真武行事会越肆无忌惮。他们在汉土创造的道庭,虽然本意是好的,但是却造下了不小的杀孽,我很不喜欢。”
若非如此,他也不会这么爽快就答应了达摩。
虽然他是道门的武神,不过现在佛道力量对比太过悬殊。
高大全对道门的感情确实要比佛门深厚,却也有限的很。
他不像东华和真武,几乎已经是道门的代名词。
他就是他,他有他的追求和理想。
天下学道,在他眼中并不是什么好事。
当然,也不能天下修佛。
两者互相制约,在他看来才是最好的选择。
而现在的局势是,佛门根本无力制约道门。
所以这些年,居然是一直都然物外的道门显得祸国殃民。
这是高大全不想看到的事情。
到了武神境界,所思所想必然都已经脱了一般层次。
达摩可以为了大局扶持李修缘,高大全也可以为了长远的平衡,选择暗助佛门一把。
武神之间,彼此都是很慎重的,轻易不会结下因果。
东皇和妖皇结下因果,导致他现在只能被妖族绑架。
而高大全当年欠下了达摩一个人情,现在一出手还情就是一尊武神之位。
这足以说明武神之间来往必须要遵守“两清”原则。
达摩是个厚道人,他感觉虽然陈抟要和自己两清,可是他内心始终认为是自己占了便宜。
所以他决定回报给高大全一个信息。
“你写的《红楼梦》我看了,那个癫头和尚我不知道是谁,不过那个跛足道人,我倒是有些想法。”
达摩的话,让高大全的瞳孔瞬间放大。
他摆摆手,示意姚广孝出去,而后斟酌道:“这本书是我结合现实半虚构写出来的,你知道那个跛足道人是谁?”
“不能确定,但是我曾经参加过一届盂兰盆会,在会上,佛祖曾经以跛足道人的身份出现,并且所讲之法,与《好了歌》颇为相似。”
盂兰盆会,是佛教的一大盛会,一般举办的日期是在每年的七月十五日。
而那一天,在道门被称为中元节,在世间,被称为鬼节。
在这一天,佛教会举办盛大的聚会,无数的佛门信徒聚集在一起,供奉佛祖和僧人,济度六道苦难,以及报谢父母长养慈爱之恩。
很多高僧大德,也会当场讲经演法。
盂兰盆节是佛祖创办的,佛祖也在盂兰盆节中称神,后来达摩效仿佛祖,也在盂兰盆节中留下了无数传说,
达摩的话,高大全是不敢不信的。
也只有到了他们这个级别的人才知道,在很早以前,世间是没有佛教的。
道教的出现,远早于佛教。
而佛祖也确实在道家修行过,并且取得了很大的成就。
不过后来他脱离道门,自创佛门,成为一派之祖,这段历史也就被随之尘封,很少再有人提起。
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