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第1223章 洞悉人心（第2页）

他并没有感激李泰，他把李泰的这一举动看做是他对自己的讨好，这一定是他骗宠谋嫡的计划之一，所以长孙无忌曾深深地告诫过自己，不要因此一事转而去支持李泰。

现在再回头去想，无论李泰是出于什么样的目的建的凌烟阁，都是自己辜负凌烟阁。

最重要的是自己曾经骄傲的以为凌烟阁上第一人足以名标青史，成为自己的那枚符号。

而如今自己人还活着，符号就已经脏了。凌烟阁上先有侯君集谋反被杀，后有张亮也冠上了谋反的罪名，现在自己也难逃一个谋反之罪。

真有罪、假有罪都不重要，重要的是凌烟阁已被这些罪名给污了，原本那是功臣图，现在算什么？反贼还是叛逆？

自己要留下这样的一个符号在世间吗？让后人提起长孙无忌这四个字的时候，第一反应就是凌烟阁上的造反头子？

李世民用一生的帝王功业去洗刷玄武门那一瞬间留下阴影，自己该用什么去洗掉这个污点？

把手头的《唐律疏议》写完，就是他最好的也是唯一的选择。

人生有三不朽：立德、立功、立言。

所谓立德就是创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。

《贞观律》和《唐律疏议》都是法律典籍，正是惩恶扬善的标杆、秤是量非的准绳，是最好的立德之道。

所谓立功就是拯厄除难，功济于时。多数指的是军功，少数指的是在其他领域有大建树者。

军功长孙无忌不少，政绩长孙无忌也不少，可是在大唐这个怪圈论军功比他多的人有的是，论政绩比他强的人也多得是。

倒是这个《唐律疏议》可以让他在立功这方面独树一帜，成为一个不可磨灭的符号。

所谓立言就是言得其要，理足可传，其身既没，其言尚存。

写出《唐律疏议》不正是著书立说之举吗？而且给律法写注释这可是前人未曾做过之事，是开天辟地的第一回。

后世但凡需要学习法律法理的，提起律法史的时候都得承认《唐律疏议》是第一本法律注释书籍，是后世的立法楷模。

集立德、立功、立言于一体的《唐律疏议》，长孙无忌有什么理由不把它写完？难道他愿意给自己留下累世的遗憾吗？

换而言之，单单只是他在被囚禁期间把《唐律疏议》给补充完整这一件事，就足以让他万古流芳了，他会不动心吗？

沦为阶下囚的大司徒长孙无忌是不是被冤枉的说不清楚，但是人家在监狱里还在为国家为百姓而操劳，愣是把《唐律疏议》给写完了，这个为国为民的形象不比叛臣贼子香吗？