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第一千八百零四章 本能3（第2页）

某种意义来说，暴力执法这种东西，本身就是司法制度之中不可能回避的话题，虽然听起来不好听，但是从某种意义来说，却也不算是什么很大的错误

之所以这样说，其实很容易理解

暴力执法这种行为，本身也是要分对象的

如果对象是完全完全无辜的普通市民，或者仅仅只是犯了一些微不足道小错误的普通市民，那么这样的做法就是非常恶劣的行为，是属于要被判刑的犯罪行为

而反之，如果执法对象是那些小偷，，混混，抢劫犯，各种各样罪证确凿的犯罪者，甚至是大毒枭，人口贩子，那么无论是刑讯逼供也好，还是暴力执法也好，往往都会被认为是合理的行为，甚至可以说在某种程度来说，是一种正义的做法

到底，还是要看执法的对象究竟是什么人来定的

比如说像是人贩子这种等级的犯罪者，警察无论采用任何手段去对付他们，只要能够问出被贩的人口下落，都必然是大功一件，大快人心的，就算是在审讯过程之中不小心被弄死了，多半也是人人拍手称快，不会有人试图去帮助一个人贩子伸张冤屈，因为这样的犯罪行为本身，就是当然非常非常非常厌恶的，而这种厌恶的结果就是，在绝大多数人的认知之中，这样的人就算是被弄死了，无论遭遇到再多的痛苦，也都是这种人自己应得的，无论多么倒霉，多么悲惨，多么痛苦的事情发生在这些人的身，都不会引发人们一丝一毫的同情，因为这样的人，本身就是不值得去同情的

而反之，如果一个人仅仅只是而已，结果却在被警察逮捕的时候被弄死了，或者警方出面敲诈犯罪者的钱财，那么无疑就是一件惊天大案了，当然不是什么好事，但是在绝大多数人的认知之中，却也绝对不是什么太过恶劣罪大恶极的行为，这样的行为，充其量就是罚款而已，拘留都属于有些过分了，如果因为这个原因被敲诈或者遭遇的暴力执法甚至刑讯逼供的话，那么案件的恶劣程度自然可想而知，自然会激发起民众的愤怒

到底，法律和道德之间，绝大多数的人的内心之中，其实都是有一杆秤的

什么样的行为，应该受到什么样的对待，每一个人对此都是有比较清楚的认知的，也就是因为如此，所以当人们受到不公正对待的时候，就很容易会激起民愤

这和法律本身并没有什么太多的关系，违法的人，并不一定就会被憎恨厌恶，而守法的人，也并不一定就能得到所有人的认同和尊敬

然而，虽然道理是这样的道理，但是暴力执法还是应该要尽可能的被减少或者杜绝的，究其原因，其实很简单，因为暴力这种行为，本身是很容易会瘾的，或许最初的时候，警察们只是恪尽职守的只有对罪大恶极的犯罪分子才会使用暴力，但是当他们习惯了这种暴力，并且沉溺于这种暴力所带来的满足感的时候，他们就自然而然会逐渐无法克制自己的，他们会自然而然的觉得自己是高高在的执法者，肆意妄为的对自己看不顺眼的人动用私刑，这样一来，无论对于被害者也好，还是对于警方本身也好，都会酝酿成一场灾难

事实，也就是因为人的理智和思维所形成的行为惯性本身几乎无法被扭转

所以想要激发出一个人潜在的本能，往往会是一件几乎不可能的事情

就像是人类的呼吸一样

本身就是一件理所当然的事情，就算是人拼命的去克制自己呼吸的，试图人为的去改变自己呼吸的频率，最终也不会有什么结果，因为人体早就已经习惯了一种固定的特有的最舒适的呼吸节奏，在这样的前提条件之下，任何试图改变这种节奏的行为，最终都会在不经意之间，就回归之前的呼吸节奏之中

而想要真正的做出改变，就必须要完完全全的让一个人在思维层面变成一张白纸，只有这样，才能够让人摆脱之前的思维模式，更改原本的行为习惯

而这也就是王宇封印尤月思维和理智最根本的原因所在

对于本能来说，尤月强大的思维能力以及高度的理智，就是一个巨大的坚固的囚笼，如果不打破这个囚笼，尤月的本能就会一直被禁锢在其中

而现在，王宇的封印，却是让尤月的思维和理智所的这个压制本能的囚笼直接消失了

囚笼消失了，本能自然也就被完全的释放出来了

让笼子完全消失，和只打开一扇门让本能出去，是完全不同的概念

后者仅仅只能算是囚犯的放风，而前者却是真正意义的自由

后者即使让本能一时之间脱离了理智和思维的控制，最终也还是会被抓回囚笼之中，而前者却是真正意义的随心所欲，无拘无束

举一个的简单的例子来说

一个人杀人的时候，往往是一时的冲动，冲动的时候，其实就是理智压制不住本能，从而让本能占据身体，从而犯下杀人的罪行，而在冲动消退之后，本能则又会被压制住，人则又开始恢复理智的思考，然后就会试图让自己脱罪，不在场证明，密室手法，等等等等

这其实就是一种典型的本能在短时间抽风之后，又被理智所压制的表现，而这种行为，也就是所谓的罪恶

而反之，如果一个人的本能是被完全释放，理智的囚笼不存的状态之下，那么无论这个人做什么事情，都不会有是非对错的概念，不会有所谓的忏悔，也不会有所谓的恐惧，这就是一种本能完全自由的状态

就像是狮子老虎要吃人，就是一种本能的行为，他们没有对错的概念，也就自然是无罪的。

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