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第八百二十四章 你的道兵练得不错现在归属佐命了（第3页）

比如这重瞳道人张仙，无论是从称呼还是名字，都有讲究。

首先是重瞳。

重瞳指的是一个眼睛里有两个瞳孔，在现代医学里，这是瞳孔发生了粘连畸变，是身体残疾，但在古代，由于医学知识的匮乏与对神灵的崇拜，拥有重瞳的的人普遍会被认为是圣人出世。

最著名的，莫过于三皇五帝里的虞舜，春秋五霸之一的晋文公重耳，还有霸王项羽……

这种造反头目，自然难以跟上面那些并列，但只要拥有重瞳的特点，和这些人物攀扯上关系，自比某位，当然可以获得巨大的威望。

其次“张仙”这个名字，也是如今盛传的道教仙人，专司为人消灾避邪，且助人得子。

古人崇尚多子多福，极为重视传宗接代，有无子嗣继承家业，是一个家庭兴衰的标志，因此对送子神灵格外信奉。【1】【6】【6】【小】【说】

所以起了这个名字，或者说后来改叫了这个名字，先天性拥有了一定的民心汇聚，这点和南北朝隋唐时期，由于道教盛传谶语“老君当治，李弘当出”，造反的首领纷纷打出李弘的旗号，是一个道理，都是用民间信仰去收买人心。

别小瞧这种手段，造反最困难的都是第一桶金，但利用异相和信仰，难度就大大降低，拿数据说话，张仙对老百姓什么事情都没做，就因为长个重瞳，起个名字，在人们心中的名望就嗖嗖上涨。

相比起来燕云走的是安民的路线，施以仁政，百姓安居乐业，自然加以拥护，这些反贼走的是愚民的路线，利用宗教乃至祥瑞的迷信在愚弄百姓，时间长了肯定不行，但短时间内，倒也能得到一批簇拥。

而张仙也意识到这点，对于麾下的军队，尤其是这群风魔道兵，是真的下了苦心的。

在这群人心中，张仙不仅是造反的首领，更是下凡的“仙君”，如果这位明确说要坐上龙椅，那就算无人监督，他们甚至都不敢坐上龙椅，与“仙君”争位。

所以明明发现自己奈何不了眼前这个可怕的大敌，但为了心中的“仙君”，风魔道兵也会拼杀到最后一刻。

“既如此，我就不客气了！”

如果是长年累月培养出来的忠诚度，李彦还真的没办法，但这种信仰，就有针对的机会。

观察结束，真正出手！

他身形一晃，逆风而上，倏然间出现在每个道兵前，探手朝着额头上一抹。

八卦法器被扯落下来，气血转化的途径立刻中断。

不仅如此，还暴露出了他们真实的状态。

于是乎，先是狂风收歇，然后伴随着噗通噗通的声响，一个个刚刚还极速奔行的大汉，直接双腿发软，跪倒在地上，然后露出不可思议之色：“我……我为什么没有力气了？我应该是力大无穷，奔走如飞的啊！”

李彦揭露了真相：“你们成为道兵之后，是不是不准将八卦揭下，时时刻刻都要戴在额头之上？因为一旦揭下来，你们的真实状态就暴露无遗了！”

一片死寂后，呻吟声响起：“不……不可能！是‘仙君’传授的仙法，让我们变得如此虚弱？”

当残忍的现实摆在面前，部分道兵的信仰丝线，徐徐晃动起来。

东方世界的信仰一向很现实，并不是逆来顺受的顶礼膜拜，而是有所需求的互相交换。

正如明尊教祭拜时，也要祈求明王赐予“清静”“大力”“光明”“智慧”四种力量，祈求“无病无灾，寿福永享”，祈求“金榜题名，光宗耀祖”。

虽然向一个朝廷明令取缔的邪教祈求金榜题名，高中进士，怎么看都有些怪，但这种祈愿都是内心真实渴望的，如果真的什么好处都没有，那管你什么仙神佛祖，统统一边呆着去。

此时就是如此，丝线的颤动代表着信仰的动摇，剩下的是下意识的不愿意相信。

而让张仙这位“仙君”的残忍面目暴露无遗后，李彦抬起手，五指之间绽放出一道明光。

众人的视线立刻被吸引过去，就见黑暗的大殿内，一尊不可直视的神躯冉冉升起，一股如山如海，广阔无边的威仪弥漫。

相比起之前的辽国使臣顺受高时，这次“真武圣君”的登场更加驾轻就熟，还将一股股意念般的信息，灌输进这群道兵的脑海之中。

“真武圣君？”

“这位才是真的圣君！怪不得‘佐命’如此强大，是因为信仰了圣君！”

“不！张仙君才是真实的，这是敌人的幻术！幻术！！”

风魔道兵很快分为两派。

一派明白了虚假的信仰使自己虚弱，真实的信仰塑造出无敌的“佐命”。

另一派则明明知道自己被当成了耗材，明明有更真实的选择，依旧要一条道走到黑。

对于前者，“佐命”表示欢迎弃暗投明。