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第两百九十七章 赤胆忠心为大唐（第2页）

李彦摆了摆手：“我听凉州商人说过骨品制，表面上的制度你不需要向我解释，我想了解的是，新罗人的真实想法。”

“虽然都是真骨出身，但公主毕竟是公主，他们是臣子，臣子敢对公主下手，是不是可以这么认为，先天的骨品要高过后天的官职，在新罗是理所当然的事情？”

金良图毫不迟疑的道：“对，这是理所当然的事情。”

他见李彦有兴趣，立刻道：“在新罗，国家大事是由国主和高等骨品的贵族统一决定，被称为‘和白’之会，王位的袭承者只出自于最显贵的圣骨血统家族，但他们也不是独大，还是要与高等骨品的贵族议事定策。”

李彦接着问：“所以别说公主，就算是国王，权力的多寡也要局限于骨品的框架之下，那么春秋公和文武王都是真骨，与重臣并无区别，他们的登基，是不是对许多新罗人，造成了相当大的思想冲击？”

金良图对于思想冲击的概念似懂非懂：“卑职……卑职不清楚……应该有吧……”

李彦微微一笑：“不清楚就对了，看来新罗社会很迷茫啊！”

新罗的社会阶层特别僵化，但不得不说，也特别稳定。

别说逆来顺受的平民和奴隶，就连贵族都按部就班，什么出身当什么样的官。

直到圣骨死绝，真骨出身的金春秋登上王位，一切都变了。

其他真骨一看，咦，同样是真骨，你为什么能当国王？

于是乎，按照历史的发展进程，数十年后，非骨品出身的新罗人，居然敢赴唐游学，学习先进的理念，回国改变现状，非骨品竟敢反抗，这在以前是想都不敢想的。

李彦心中有了计较，话题转回金智照：“那么依你了解，如果金智照不敢在金汉林和金三光宅上停留了，她还能去哪里？”

金良图一怔，仔细想了想道：“或许倭国人会收留她。”

李彦眉头微扬：“倭国？倭国原来不是和新罗有所摩擦吗？现在两国关系缓和了？”

金良图提到倭国，露出浓浓的轻蔑：“倭国原与百济结盟，逆大唐天威，自白江口之战后，气焰立消，开始仰新罗鼻息，一群劣种罢了！”

李彦失笑，鄙视链形成了。

后世印象里，日本深受大唐文化影响，这个不算错，但最初的形式，日本不是跟大唐联系的，而是跟百济贴贴。

文明差距太大，反倒无法沟通，中国文字历朝出了多少版本，书法都卷成什么样了，日本连个最基本的字都没有。

国内衣食住行的条件一切落后就罢了，医生一概没有，连自己采有益的草药都不会。

而最初给日本带去巨大发展的，正是百济，由于百济靠近日本，大量百济人坐船，去日本工作淘金。

于是乎，大唐的科技与文化，先经过百济吸收，学一些他们能学的，然后由百济人带入日本，日本再学一些他们能学的，如此这般，百济人最多的苏我家族，从小族一跃成为日本第一，开始疯狂崇拜百济文化，皇子都要以说百济话为荣耀。

百济这二道贩子抖起来了，还以为自己了不起，后来说动日本一起组建联军，抵抗大唐，爆发了白江口之战，然后就没有然后了。

百济亡国，日本恐惧不已，直接遣使来唐，疯狂学习唐朝的一切，连李治天皇的称呼，都极有可能是这个时期学去的。

李彦对于大局很清楚，但由于那两国史书不行，小细节上他并不知晓，询问道：“眼见百济和高丽被灭，新罗独大，倭国又开始奉承新罗？”

金良图立刻道：“李机宜明鉴，新罗在三韩苗裔中最弱，倭国之前屡有欺凌，春秋公年轻时还去倭国当过人质，但后来新罗强大，倭国又立刻恭顺起来，为人不齿。”

李彦道：“你了解的这些情况，具体从何而来？”

金良图道：“从我麾下禁军口中了解的，都是三韩苗裔，卑职平日里也多有照拂，他们就会与卑职倾述。”

李彦赞道：“不凭着刻板的印象道听途说，而是要从亲身经历的人口中，得到第一手消息，这么做很好。”

金良图牢牢记下：“是！”

李彦又问：“你抓的那个朴医师，医术如何？根据他交代的，那个金智照伤势怎么样了？”

金良图道：“朴医师就没治好过人，我等唐人治病，都不可能找这种新罗医师的，据他所言，贼女的伤势更是十分严重，卧榻不起，时常昏迷，他想要让金三光另请高明，城内的医师却又请不到，才硬着头皮继续治。”

李彦了然：“她的伤是我打的，就算是医术高明的人，也得好好修养几个月才能恢复……”

他目光微动：“此事接下来由你负责，等到天黑后，带兵围住金三光的府宅，逼着他们逃往下一个地方，明白吗？”