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第317章 鞭没了神还在（第1页）

第317章　鞭沒了，神还在

身为碧落宫张云庵大师的传人，张全一自然知道帝王谷在武林中的分量，那是每位武林中人心里的圣地，是一种在每位武林人士心中无法超越的巅峰存在。

袁棘笑道：“既然公子开了尊口，袁某焉敢不从，”

张全一大喜，本以为还会费上一番周折，哪知竟然如此顺利，张全一下意识地看了我一眼，心道，这呼延公子不知是何來头，竟然能让帝王谷火龙真人如此顺从。

“师傅在上，请受徒弟三拜，”张全一跪在地上，恭恭敬敬磕了三个响头。

这一次袁棘沒有再阻止张全一的大礼参拜。

“恩，君宝，起來吧，待有机缘之时为师自会带你去帝王谷，到时再行正式的拜师之礼，”

“是，师傅，”

“菜都凉了，萧天，让厨房热一下再吃，”

“是，公子，”

方灵道：“张公子的故事真是精彩，听得我都忘记饿了，”

文璋也道：“是啊，不过听完了就觉得饿了，”

方灵道：“文璋，还有这位张全一兄弟，待会你们两个可得多吃点，”

“为啥，”

“你们不是还要比武吗，”

文璋见张全一已经拜在袁棘门下，便问道：“公子，还要比试吗，”

我自然也想知道这张全一现在的武功高低，笑笑：“切磋一番未尝不可，文璋，你龙虎山的武学和碧落宫的武学相互印证下，想必对双方都会有好处的，待会大家吃完饭，就去后院，”

很快，重新热过的菜肴又端上了桌面，袁棘一边吃一边问道：“君宝，令师张云庵在几年前去往蒙古大都参加了佛道第二次辩论会吗，”

“去过，但沒有参加那些人的辩论，”张全一回忆道，“当日家师是带着我一起去的，说是看看能否在那里找到一位叫做海云的禅师，”

“海云，”袁棘问道，“令师有说过是为何事吗，”

“师傅，家师说这位海云禅师认识一位极北之地的异人，那异人是蒙古萨满教的首席大长老，也就是蒙古国天涯大神印天涯的师兄，那位异人知道一种疏通经络的方法，可以将我体内的经脉重新梳理，”

“什么，印天涯还有师兄，”我和袁棘几乎同时说道。

张全一点头道：“家师是这样说的，不过那一次在佛道辩论现场却沒能找到海云大师，我们在大都也就沒有停留，直接离开了，当时我还问过家师，怎么不留下來看看热闹，家师说道，全真一脉太过自大，自邱真人之后，更是固步自封，墨守成规，是以一代不如一代，所以这种辩论会不看也罢，”

我道：“固步自封是我国历朝历代以來的陋习之一，这点不仅仅是武林人士，你们都知道，我华夏一族源远流长，祖宗传下來的东西很多，其中好坏均有，我们应当去芜存菁，万不可兼收并蓄，连续两次的佛道之辩，均以道教失败告终，虽说从表面上看，全真教上代掌教尹志平仙逝，张云庵大师隐世不出，导致辩论大会时道教人才不济，其实这里面也有其必然，那就是张云庵所说的全真一脉之固步自封，社会在发展，一切事物也都会随之变化，正所谓适者生存，只有与时俱进，才能保持千年不衰，否则即便是天下武林圣地的帝王谷，如果始终抱缺守残，而不图革新的话，那么也终究有一天会被社会所淘汰，”

“啊，不可能吧，”方灵道。

“一切皆有可能，”我笑笑，“胡服骑射的故事你们都知道吧，当时的赵国和胡人相比，无论是兵器辎重，还是人文经济都远远占据上风，但在战争中赵国却是败多胜少，赵国国王仔细思索失败的原由，发现赵国大多是步兵和战车混合编队，将士们穿着长袍，行动远不及骑在马上的胡人灵便，痛定思痛，赵武灵王决心向胡人学习，他不顾国内贵族官僚的反对，发布了‘胡服骑射’的命令，这才使得赵国成为了战国七雄之一，”

方灵道：“这个胡服骑射的故事我也好像听过，”

“恩，这是个流传很广的故事，我再给你们讲个沒有听过的故事，”

方灵鼓掌道：“好啊，哥，你讲，我们边吃边听，”

“恩，你们吃，我來讲，传说在某个历史悠久的国度里，有两位武功高强、难分高低的侠士，分别被人们尊称为剑神和鞭神，当时，正好有一群海外來的毛贼入侵到这个国家，这些毛贼虽然毫无武功，人数也不多，但是却拥有那个时代最为先进的武器，那种武器比起我朝军中的火枪更为先进，这两位侠士自是不能容忍强盗的侵略行为，便联诀杀向这伙毛贼，令两位大侠万万沒有想到的是，他们还沒有接触到这些强盗，就被强盗手中的火枪所伤，甚至连那位鞭神的鞭也被对方的火枪击中，断为了两截，好在两人武艺不凡，见势不妙，负伤而逃，这两位大侠从來沒有吃过这般大亏，在离开时，相约等养好伤后再來找这群毛贼报仇，在养伤的一年期间，剑神依旧苦练剑法，一举突破了瓶颈，练成其门派中最为高深的一招剑法，剑神相信，凭借这一式剑法，足以胜过原來和自己匹敌的鞭神，”