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第四百三十一章 与天斗争 其乐无穷（第2页）

而后，庚丁在位时西方又有羌方造反，庚丁举兵伐之，虽胜，然未能攻灭羌方，为后世又留下一隐患。

庚丁在位七年，死后，其子武乙继位。

这位武乙，却是个妙人。

话说，自商朝初立伊始，一代神棍伊尹创立了一元神教，宣扬其“眷求一德”的神权理论。

平心而言，伊尹这套道德理论，还是有其治世的积极作用地。

然则，伊尹之后的历任教主，并非都有着伊尹这般大仁大义的高尚品德的。虽然没有如此高尚的品德，可这些神棍们，却无一不崇拜伊尹那般可以一言废帝、一言立君的八面威风，因而，历代神棍，无不致力于强化神权、压缩君权，这项貌似很有前途的工作。

在这种功利心态的引导下，一元神教逐渐变质，最后，竟被某个天庭余孽利用，趁势掌控了整个一元神教，将之收编改组，成为了一个以崇拜帝俊乌鸦、志在恢复天庭荣耀的，俱有黑社会性质的犯罪组织，

在那位天庭余孽的幕后操纵下，一元神教的历代神棍都或多或少的学会了一点修行之法，因而这些神棍也愈发的飞扬跋扈、骄奢淫逸。

若非忌惮着某些那幕后操控者也不敢得罪的势力，据估计，这商王朝早就被颠覆了几百次了。

一元神教的骄横，自是引起了历代帝王的强劲反弹。

而这种反弹，尤以商王朝的第二十七代皇帝武乙为最。

《史记?殷本纪》这样记载武乙，“为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰‘射天’。”

这话大意是说，武乙做了个木偶，称之为天神，武乙让手下人操控木偶，自己亲自出手和木偶对打，赢了，便肆意侮辱天神。还用皮革做囊，装满血，挂在空中，自己挽弓仰头射之，自诩为射杀天神。

虽然不知道武乙这家伙是不是真正的唯物主义无神论者，不过，这哥们确实是以亲身实践告诉了人们这样一个道理：与‘天’斗争，其乐无穷啊！

武乙的这种阿q精神，嗯，其实还有行动，终于惹怒了一元神教的那位幕后大掌柜。

于是，某次武乙出行田猎之际，空中突然阴云密布，雷电交加。

这却是，那位一元神教的太上教主，就要亲自出手，对这个武丁皇帝，实施人道毁灭。

心念转动之机，这位一元神教太上教主便已召唤过一道数十丈粗细的雷霆然后一指点出，直奔地上那兀自毫无知觉的武乙劈去。，

哪承想，原本信心满满的雷霆一击，刚刚窜出云层，蓦地一道红光闪过，竟将那气势汹汹的雷霆，悄无声息地便收了过去。

“什么人！”藏身于雷云之中，那位一元神教掌太上教主沉声开口道。

虽然口中询问，可这位太上教主，手上却没闲着，两手同时向下一指，漫天的雷积云，宛若活了一般，顷刻之间便化作亿万条的火蛇，翻滚沸腾着冲出雷云之中，直奔地上的武乙劈了过去。

让这位太上教主惊异的是，这亿万道的雷芒刚刚窜出云层，但见空中一道红光闪过，漫天的雷芒再次消失得无影无踪。

“你这小乌鸦，胆子倒是不小！居然胆敢以仙家手段谋害人间帝王，这可是触犯天条的大罪啊！”

一个带着几分戏谑的声音凭空传来，闻听此言，这个被称为小乌鸦的一元神教太上教主吓得激灵灵打了个冷颤。

原来这位一元神教的幕后掌控者，正是那原本天庭帝俊乌鸦的唯一幸存的儿子，金乌十太子中最小的那只三足乌鸦，名字叫做陆鸦，又因为最小，所以，也称陆丫。

前番共工巨人率众攻打天庭，破城之日，羲和母乌鸦连同这个陆丫小乌鸦，在帝俊乌鸦的一众心腹的护卫之下，混在天庭溃兵之中，仓皇逃出天庭。

后来，天庭崩毁，帝俊乌鸦与太一乌鸦全都没了音讯，羲和母乌鸦知道大势已去，遂领着手下的那点残兵败将，隐姓埋名混迹于洪荒大陆之上。

及到后来，鸿钧老蚯蚓立下新的天庭，并册封了五方天帝，羲和一家更是不敢冒头了，唯恐一个不慎，被新天庭的那些妖怪们当成前朝余孽，给河蟹掉了。

不过，过了几百年的太平日子之后，羲和母乌鸦等人发现，貌似，现在天庭的那些妖怪，根本就没有搭理自己一家的心思，那个所谓的巫族，也自洪荒大陆之上销声匿迹了，于是，心思逐渐活乏的天庭余孽们，遂开始逐渐在洪荒各地冒头。

及到后来，这个陆丫小乌鸦，更是凭着妖族秘法，暗中控制了伊尹神棍所创建的这个一元神教，并篡改其教义，将原本供奉的第一代教主伊尹，改成了其父帝俊乌鸦。

说来也是这帝俊乌鸦倒霉，人都死了一千多年了，硬是被自己儿子拉出来扯大旗。

这也就罢了，谁让那陆丫乌鸦是帝俊乌鸦的儿子来着，老子给儿子顶缸，也算是理所应当吧！

奈何，这面一元神教和商朝皇室斗得激烈，于是，那一元神教供奉的神灵，帝俊乌鸦，自然也就成了武丁皇帝发泄邪火的对象。

这不，那位敢于挑战天神的皇帝武丁，命人做了个帝俊乌鸦的人偶，然后每天对之饱以老拳。

帝俊乌鸦早已灰飞烟灭了，那个人偶自然是不可能战胜武丁的，于是，武丁皇帝便每每四处宣扬说，你们一元神教的老大，又被我打屁股了，云云。

武丁嘴上说得痛快，却不知道，险些由此引来一场杀身之祸。

闻听自家老头被一介凡人羞辱，陆丫乌鸦自是怒火冲天，略一思量，陆丫便决定，趁着武丁出猎之际，打雷劈死武丁。