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第三十六章 阎罗见佛（第2页）

想了想，她又说道：“不过我在一本野史里看到过一种说法，好像是曳落族的族长能够接收到‘天意’，然后奉天意行事。我觉得这种说法是有合理性的，能够解释关于曳落族的很多问题。”

“哪本野史？”秦广王问。

《轩辕天妃录》几乎脱口而出，毕竟被及时警觉的理智按住了，楚江王道：“倒是不记得了。总之都是些不太可信的记载，当中偶尔能摘得一点靠着边的内容。”

秦广王随口嘱咐了一句：“你若想起来是哪一部，记得找给我。”

“好。”楚江王不动声色：“你好像很关心曳落族的情报？”

“‘天人’嘛。”秦广王耸耸肩膀：“听起来很厉害的样子。”

“历史上的曳落族，还确实是蛮厉害的。要不然也不敢说维护天道。”楚江王说道：“据说羲浑氏年轻的时候，还专门去曳落族论道。不过这也没有信史记载，有本已经证明是伪作的《魁隗笔记》里提了一句。”

不管怎么说，能够跟中古龙皇羲浑氏扯到一起，哪怕只是被编到一起，这个曳落族也必然是辉煌过的。

因为就算是编，也不会有人编中古龙皇羲浑氏，曾经去砂子岭赵家沟里论过道。

“这个曳落族，几乎没有记载留下来啊。”秦广王沉吟道：“要不是你说，我都不知道有这个部族。更不清楚，那位万佛之祖，居然是曳落族人。”

“祂或许是世上最后一个曳落族人。”楚江王道：“因为曳落族在祂出生的时候，就已经消亡了。”

“因为什么？”秦广王问。

“这我就不知道了。”楚江王道：“司马衡都没有找到答案。他当年特意追溯过这段历史，还与友人说，要于时光长河里‘曳落’真相——后来也不了了之。”

当代史学第一人的名字往这里一放，秦广王半点疑虑的念头都生不出来。

“无论是以前的命占，又或是现在的星占，都是为解释天意而存在。卦师们用不同的方式去了解天意，然后想办法利用它、或者对抗它。对天道唯命是从的，倒是没有几个。卦师们是否依天道行事，往往取决于天道是否‘利我’。”

地狱无门的首领这样说道：“你说曳落族的族长能够接收到‘天意’，然后奉天意行事，整个曳落族也为维护天道而战。这一点倒是跟那时候的人族风气不同。”

从他的角度来看，这个部族消亡实在是再正常不过。

上古时代正是人族已经掀翻妖族天庭，开始雄踞现世的第一个大时代，正是人族自信心空前膨胀的时候。

一个个都喊出“吾意即天意”、“天字人担之”的口号，天命是什么东西？

这个以“天道守护者”自居的曳落族，在当时的大环境里，的确有些“特立独行”。

它不亡谁亡？

放到现在就很正常了，君不见什么靖天、奉天、礼天、应天……现世包容一切姿态，跪着趴着捧着，怎么都行。

面具下楚江王一贯寒凉的眼睛，显得有些静谧：“野史，野史，不见得是真。曳落族到底是什么情况，我说不准的。”

秦广王又回头看了一阵那古书，忽然问道：“你说那位万佛之祖会不会是‘天人’呢？”

楚江王看着他。

他强调道：“不是曳落族自称的那种，我是说现在这种‘天人’。所谓的‘千载难逢’，所谓的‘世间罕有’，所谓的‘绝世之姿’。”

“我怎么听着你每个词都带着怨念呢？”楚江王问。

“是吗？”秦广王笑容俊逸：“难道是嫉妒？”

“但是这每一个词，也都是在说你自己。”楚江王道。

秦广王拿手指点了点她，语速很慢，笑道：“阿谀太过，没有奖金。”

楚江王扭过头去，让目光逃离他的笑容，冷冷地说道：“那位万佛之祖是不是曾为‘天人’，我不知道，历史也没有类似记载。不过有这样一个说法——”

她的声音在讲述之中慢慢变得自然：“那位万佛之祖阐道，向诸菩萨、比丘说法时，常有天龙八部敬坐听法，后为佛教护法神。所谓‘天龙八部’，都是非人者。譬如龙族，修罗族，都有受感化者。其中天众，即‘天神部’，以前并不存在。相传就是那位万佛之祖为了纪念曳落族而创造。”

“这也是野史记载的？”秦广王问。

“秘史。”楚江王道：“但也只是记录的某个时间段出现的一个说法，没有把它当成史实。没有关键性的历史证据。”

世人常常把一些添油加醋乃至捕风捉影的风流故事，掺在各种各样的历史人物里，冠以“秘史”之名。

但其实真正的“秘史”，也是正儿八经的史官正笔所录，只是不向世人公开，只在极少数的人手里传播，也只在特定的情况下传承。

楚江王的这说法既然是从秘史中来，虽未必是真的，但一定真实存在过这种说法。