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第1535章 家庭基础牢媒妁铺道（第9页）

“那么第一步就请自己的亲眷朋友或者邻里，总要年高德劭，靠得住的人，出来做个媒妁。

“也就是他们先商量这俩个人到底配不配。

“一些相关问题都要思虑周到。

“诸如年纪如何，相貌如何，性情如何，才干如何，平日的行为如何，等等。

“这些东西都需要首先确定，看看是不是可以进一步花时间和精力。

“一切都斟酌定了，然后再到另外一方去说，这个行动就是通，通媒妁的通。

“那么，另外一方面，亦如此请了媒妁。

“也是事先对对方的基本情况作了了解，才去会见对方的媒妁。

“两家的媒妁正式会面，互相交换情报，看看是否匹配。

“能够成就婚姻，总要在基本要求方面达到标准，才能成功，否则就没有必要谈下去了。

“待两家的媒妁商量斟酌定了，大家同意，然后再定日期，行那个嫁娶之礼。

“事情的成就，一切都是由两方媒妁跑来跑去说的，所以叫做通媒妁。

“照这个方法，有几项好处，我也不嫌麻烦，一一跟大家说明。

“你们明白以后，也好由你们说给你的那些儿孙们听。

“这种通媒妁，具有许多好处，你们不可不知。

“第一项好处，就是可以避免男女情欲的刺激，不见面，想刺激也刺激不到！

“换句话说，如果见面，想不刺激也不行。”

不得不说，中华上国传统的婚姻缔结方式可称之为高屋建瓴、高瞻远瞩、高楼万丈。

因为它前瞻性地解决了许多问题，对家庭的稳定、甚至对国家的稳定都居功厥伟。

即使在崇尚自由婚姻的后世，真正光明正大的人，也依然持守其中的神髓。

只有极端利己自私的人，才把这个东西当成是个人的追求目标，是满足自己个人利益的手段。

对那些人来说，实际上也就没有了真正的爱情。

因为真正的爱情是为了爱人，宁肯牺牲自己。

可以想见，极端利己的人，怎么可能为了爱人，牺牲自己。

在这个追求上，推到极致，就是最亲密的人，变成自己最大的敌人。

所以，陈百草推行的这个婚姻规定，是和中华上国传统的婚姻内容一致的。

都是大到国家，小到家庭，在个人追求的目标上，被放在第一位。

也只有在国家和家庭得以安全存在的情况下，才能给个人幸福提供保证。

陈百草虽然对这些更高深更全面的道理，特别清楚，但是说起来，只能从具体内容入手了。

否则，他们都可能丈二和尚摸不着头脑。

因此，说出了第一条好处以后，陈百草还作了详细说明。

“如此一来，就是破坏了婚姻的基础！”