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第1505章 二重人格（第2页）

猴子可怜巴巴地说着：“所有的事情都要从卑弥呼女王的去世开始说起。”

“好，你说，我们听。”

叶伊冷峻地表态。

猴子可怜巴巴地说起来。

所有的事情都要从很久很久以前的邪马台亡国开始说起。

邪马台国是一个神权和皇权并存的半奴隶制国家，卑弥呼女王是国家的神权掌控者，同时也是国家的牺牲品。至少，在猴子的主人看来，她是个牺牲品。

他爱恋卑弥呼女王，可是他的身份并没有资格和卑弥呼接触，他只能远远的看着卑弥呼的居住之地，呼吸着与她有关的一切。

直到一次突然的日全食。

古代的人类并不知道日全食是自然现象，他们恐惧日全食，将日全食当成是上天的怒火，因此，每当日全食发生的时候，人们就会恐惧，觉得这是国家统治者失去了上天的眷顾，即将会有巨大的灾难降临在整个国家。

古人的思想其实非常简单，他们信奉神灵，愿意为神灵献出自己的一切，同时也恐惧神灵带来的任何恐惧。每逢日全食发生的时候，他们就会惊恐不安，同时开始推出某个替罪之人换取神灵的原谅。

当时，他们推出的替罪者是大群的巫师。

然而巫师的死亡并没有让日全食带来的恐惧消失，因为很快，日全食就又一次地发生了。

第一次的日全食或许是偶然，第二次的日全食——还是短时间内的高度频繁的日全食，对古代的人而言，就是无法想象的天国震怒。

他们认为真正导致日全食的不是巫师也不是上一次的献祭，而是他们的太阳巫女——卑弥呼女王！

他们认定女王被太阳神抛弃，他们派出一个使者，让使者杀死卑弥呼女王。

这个奉命杀死卑弥呼的男人就是猴子的主人。

这大概是全世界最可笑的爱情结局。

他要亲手杀死发誓用一生供奉的女神，以此换取整个国家的未来。

但是他没有选择权。

他必须为整个国家的未来考虑。

于是，他在一个没有月亮也没有太阳的时刻潜入卑弥呼女王的居住地，他像幽灵一样渴望的看着卑弥呼，然后——

杀死他最爱的女王以及他自己的灵魂。

杀死女王以后，男人离开了邪马台，他是杀死神女的人，他没有资格留在这个国家也不想留下来。

但是奇妙的是，他居然因为这个杀戮行为得到了诡异的永生！

他长久的活在一个虚幻得不真实的世界里，一直活下去，历经无数个时代。

每当时代需要他的时候，他就会在某个躯壳里面醒来，继续他的没有尽头的悲剧宿命。

“我的主人是一个真正的笑话，”猴子说，“他每一次醒来都必须杀死他最爱的卑弥呼女王，但是他又必须醒过来，唯有如此才能拯救这个随时可能毁灭的国家！长期的黑暗和痛苦让他变得扭曲压抑，最终孕育出第二个人格——织田信长，也就是传说中的第六天魔王。”

“原来，织田信长是你的主人的第二重人格，真是……”