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第二百六十五章 白日梦（第3页）

以五姓七望之一的范阳卢氏来说，科举刚开始推行时，卢氏有些不适应，但从中唐起，卢氏子弟就成了“进士科专业考试户”。

唐代的进士科考试难度很高，想要得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法，但这却难不住范阳卢氏的子弟。

世家高门，是这个时代受教育程度最高的阶层，想用考试来难住他们，简直就是妄想，而随着科举考试难度的增加，反倒是教育程度较差的寒族士子被难住了。

唐代科举，打不破世家高门的政治地位，侥幸得第的寒族士子，在官场上举步维艰，不得不依附于权贵门下，成为对方的走狗。

而要参加科举，需要获得权贵的推荐，许多寒族士子还没考试就已经成了权贵的走狗。

唐代的科举，无法改变门阀政治的现状，而改变这一现状的人，是科举落第、在长安城门愤而写下《不第后赋菊》的黄巢，是杀人如麻，在白马驿将朝廷公卿扔进黄河的朱温。

晚唐的兵灾、藩镇割据，将世家高门屠戮一空，从此元气大伤，绵延了数百年的高贵家族，这才彻底断了生机。

简而言之，想要瓦解门阀政治，实施大屠杀比实行科举来得干净利落，“见效快、不复发”。

但这样做的后果，就是实施大屠杀的主谋成了“为王前驱”的可怜人，为别人做嫁衣。

朱温在白马驿屠杀朝臣，许多世家高门出身的大臣，被投入黄河之中，史称“白马驿之祸”，而朱温随后建立的梁国，在他死后没多久便灭亡了。

同样的一幕，南北朝时也发生过，那就是元魏爆发“六镇之乱”后的“河阴之变”，靠着平定叛乱起家的军阀尔朱荣，在洛阳郊外的黄河南岸（河阴），屠杀幼帝、皇族以及百官公卿逾两千余人。

这一场大屠杀，把出仕元魏的汉族世家高门以及大族全都杀得精光，尔朱荣的威风让天下人颤抖，而后果，也让尔朱氏无法承受。

河北汉人豪强以及山东世家因为这场大屠杀，坚定决心投靠收拢六镇流民、野心勃勃的高欢。

这一股力量聚集起来后，表面上看起来和尔朱氏的力量相比还很弱小，但最后的结果，是尔朱氏被高欢击败，几乎被赶尽杀绝。

杀人解决不了问题，除非杀人者能够杀尽天下反对者，但这不可能，所以还得温水煮青蛙。

宇文温觉得门阀政治是毒瘤，必须清除，但搞大屠杀必遭反噬，自己辛辛苦苦忙来忙去却是“为王前驱”，那又何苦来哉？

所以要费尽心思琢磨出一个温水煮青蛙的方法。

方才一番辩论，王頍的质疑没有错，世家高门受教育程度最高，想靠考试来限制对方子弟入仕，这就是痴人说梦，而堂而皇之推行考试选拔制度，会被世家高门厌恶，无法吸引这些家族的精英人才来投奔。

这些精英不来投奔他，无所谓，可若是投奔他的对手，那就有所谓了。

宇文温的对手有谁呢？不知道，但有一点可以肯定，挡在他前进路上的人，全都是敌人。

所以在实力强悍到一定程度以前，要晦光养韬，世家高门在教育上有绝对优势，那么他就先挖墙角，办法就是用“专业教育机构”，在相对短的时间内，培养出一大群“应试教育专业考试户”。

这样的行为，以“民间教育机构”求学社来牵头，世人可能认为这种行为极其市侩，是求学社的大东家西阳王想钱想疯了、拍脑袋想出来的赚钱手段，而不是挖人墙角的锄头。

由民间团体来推行“教育革新”，可以绕开官府，绕开朝廷内的勾心斗角，宇文温甚至不需要借助杞王的资源，自己就能推行这种“教育革新”。

如果他自己的势力发展势头良好，也许待得羽翼丰满时，不知不觉中扩展的“教育革新”，已经培养出一群论考试不输世家高门子弟的“考试型人才”，到时候再见机行事。

前提是，他能活到那个时候，真的有机会问鼎。

掩体外“轰隆”一声巨响，将宇文温的白日梦震醒，不远处爆炸的轰天雷，震得掩体顶棚落下些许沙土，宇文温拍了拍兜鍪，将水壶收好。

透过小窗望向掩体外的尘土飞扬，他可不觉得作白日梦有错，因为内心深信不疑：总有一天，白日梦会变成现实。。