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可这周围全是重要人物,若音就是感觉不适,也没好表现出来。
只是面上的笑容,有些僵硬。
阿哥们鄙视后,康熙的视线,扫了眼宴席上的后生们。
他首先点了八阿哥家的弘旺,声如洪钟般发问:“弘旺,你的四书五经,背得如何了。”
“回皇阿玛,孙儿已经将四书五经背得很熟练了。”弘旺一脸自信。
似乎已经做好了背书的准备。
然而,康熙并不抽查背书,只是淡淡问道:“那好,朕便问你,你觉得什么是中庸之道。”
原本信誓旦旦的弘旺,一下子就有些虚。
面上犯难的思考着,很久才回道:“孙儿认为。。。。。。中庸对为人处世,以及人性修养有很重要的影响。”
这个回答,其实还不如不回答,明显的答非所问。
康熙冷哼一声,严肃地道:“你就是答非所问,心术不正。跟你阿玛小时候一个样,静不下心来,字写得歪七扭八,一塌糊涂!”
这话翻译一下就是:有其父必有其子。
弘旺被当众批评,脸都红到耳根子上,羞愧地坐下了。
然后,康熙又抽查了几个皇孙,都回答不出这个问题。
还有几个年纪稍小的,一被点名就吓得哭了起来。
最后,他才问向弘毅:“弘毅,你来告诉皇玛法,什么是中庸之道。”
弘毅起身,挠了挠头,回道:“皇玛法,书上说,所谓中庸之道,是指不偏不倚,折中调和的处世态度,但孙儿有自己的理解。”
闻言,康熙轻笑一声,道:“说来听听。”
“孙儿认为。。。。。。中庸指的是“刚刚好”,人的品格,可以分成三个层次,不管是一等还是末等,都是属于极端和缺德。”
康熙剑眉一挑,似乎觉得很有趣。
“只有居中的,才是道德或优越性。比如。。。。。。居于怯懦与鲁莽之间才是奋勇有为,吝啬与奢侈之间才是慷慨大方,怠惰与贪婪之间是意气风发,卑屈与骄傲之间是谦虚谨慎,秘密与多嘴之间是说一不二,乖僻与滑稽之间风趣幽默,寻衅与谄媚之间是友善可亲,优柔寡断与冲动任性之间是自我克制。”
“嗯,说的很贴切,那你用一句话概括一下。”康熙道。
弘毅沉思片刻后,回道:“真正的中庸之道,是指在每件事上、每一个当下,都能依良知而行、循天理而为,知行合一,素其位而行,这是孙儿的理解。”
康熙微微颌首,肯定地道:“说的倒是条理清晰,见解也很独到,比他们几个要好点。”
“谢皇玛法夸奖。”就算周围有一群大人,弘毅也不胆怯,说话坦坦荡荡的。
康熙扫了一圈皇孙们,摆摆手,道:“行了,你们都下去玩吧。”
于是,小孩子们,就退下去了。
厅内,八爷面上温润如常,指关节却攒得紧紧的。
小时候,他的字是写得很差,经常挨皇阿玛的训。
皇阿玛还因为他的字难看,让当时的书法家何焯作为他的侍读。
那时,他每天要写十副大字呈览。
如今一晃那么多年,早已写得一手好字。
方才那么多小孩子,都没有回答出问题,只有弘毅答得正确。
甚至,有些孩子被吓得流眼泪,都被挨训。
可皇阿玛却独独点名他家弘旺,严厉批评。
在他看来,皇阿玛完全是看他不爽,在这大题小做。
这一点,让他很不服气!
对面的若音,将刚才的一幕看在眼里。
作为额娘,她替弘毅感到自豪和欣慰。
同时,他觉得费扬古说的没错。
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