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第171章 到底谁被殖民了（第2页）

有人甚至不客气地提醒齐磊，“小齐导员，您的题目写错了。”

“作家柏杨写的是，丑陋的中国人！”

好吧，这个题目一出，大伙还以为他是要对宝岛作家柏杨的那本畅销书进行解析呢！

那还真是写错了，书名都没整明白。

后世的小伙伴可能不太知道，上世纪八十年代，柏杨的丑陋的中国人可以说是火爆异常，影响了一代中国人。

这么说吧，后世所知的那些蚣蜘、恨国党，他们绝大多数的底气就来自于这本丑陋的中国人。

那个年代，很多不明所以，盲目批国、恨国的二傻子，其底层逻辑和依据也是来自由这本书。

那一代人听到的，什么“中国人的劣根性”，什么“酱缸文化”，几乎所有的流行的辱国名词，出处也是这本书。

而且，就因为一本书，多少学者用了十几年的心血，才勉强算是把它的影响消除掉。

那简直就是把中国、中国人、中国传统文化，彻底踩下去的神书。

不光是在东亚文化圈，在全世界的影响都是极大的，被翻译成多国语言，畅销多年。

更成为了，西方抹黑中国的一大佐证。

那么，这一本暗黑神书，一定被国人骂死了吧？

那这是一本什么书呢？

其实，就是一本集合了柏杨的数十篇杂文的杂文集，主要内容是批判中国人的劣根性。

作者以“恨铁不成钢”的态度，将传统文化种种弊端喻之为“酱缸文化”，指出中国传统文化有一种病，子孙后辈永远受感染，且持续不断。

用柏杨自己的话说：“中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。”

“更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断，以及视野，都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴。”

因此他要写丑陋的中国人一书，目的是让中国人知道自己的缺点。

痛心中国的“酱缸文化”，反省中国人的“丑陋”，他就是要中国人活得有尊严。

听听。听听！！

这在后世，非得被骂的罗圈上天。

可是在八九十年代，包括二十一世纪之初，这种极富自我批判的勇气，以及在社会相对落后、国民自信心较低的年代，那可是神作了，极受追捧。

甚至大学里的公开课，对其进行点评追捧的也比比皆是。

大伙看来，齐磊这是要跟风啊！

只是跟风你也得把名字给人家写对了啊！

对此，齐磊微微一笑，“没写错。”

“我对刨析、批判柏杨老师的著作没有任何兴趣。”

“况且，我的这个丑陋中国，可比他那个丑陋的中国人，要高级得多。”

众人皱眉，“批判？”

日韩学生则是看热闹，不管是附和，还是批判，他们都喜欢呀！

有人起哄架秧子起来，“小齐导员，高级在哪儿啊？”

齐磊，“我的这个丑陋中国，它不是一个社会学现象，以及族群批判。”

“那是什么？”

神秘一笑，“它是一个传播战略。”

“”

“”

齐磊直入正题，“最近，我在设想一种思想殖民的战略手段。”

“？？？？”

思想殖民？