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青年见崔孝反应，又笑着道：“此事说来话长，若不嫌麻烦，唤晚生贺信也行。”

崔孝彻底懵了：“这是怎么回事？”

怎么又是贺述又是贺信？

他问：“贺述与贺信不是孪生兄弟？”

“这事儿说起来就复杂了，一边赶路一边解释吧。”这话不是自称贺述贺信的青年说的，而是祈善，“据传贺氏主母怀有双胎，但最终生下来的却只有一个孩子。孩子长到六岁启蒙修炼的时候，在感知天地之气那日听到另外一道声音，这声音自称兄弟。”

从诊出双胎那一日开始，贺父就给孩子取好了名字，长子名曰“述”，次子名曰“信”。

贺父期待二人能成长为遵守礼法、有古人遗风的世家君子。出生之后发现只有一个孩子，在排除次子夭折或者被人偷窃出去的可能，只得接受现实，也许是大夫诊错了呢。

加之孩子体弱多病很快被分走精力，再也无暇去想这事，直到孩子告诉自己，其实自己还有一个孩子，两个孩子这些年一直共有身体。贺父整个人都傻了，第一反应是儿子被不干净的东西缠上，立马请人做法驱鬼。

年幼的孩子并不懂这些。

他渴望有同龄伙伴，也不想失去兄弟。

于是撒了谎，说做法后那个东西就消失了，暗中与兄弟相处融洽。他们估计是世上最特殊的双生子了，比一母同胞更加亲密——他们共有一个身体，知道彼此所思所想。

这事儿一直瞒到第一次施展化身那日。

一个儿子分裂成了两个！

贺父彻底傻眼。

在这言灵当道的怪诞世界，什么古怪东西都能发生。根据新分裂出来的儿子讲，原先兄弟俩在母亲肚子里应该都有一个身体，但不知为何最后只剩一半，还是一人一半。

也就是说——

这具身体一半是大儿子，一半是小儿子。

靠着文气化身，兄弟俩才能暂时拥有各自的身体。尽管很惊悚，但这些年后院一直没动静的贺父还是接受了现实。对外找借口说是有个儿子刚出生就被抱到庄子养着，现在终于过了夭折大劫，于是接了回来。当时的贺氏还是不起眼的贺氏小宗旁支，受关注不多。

这个说辞很快被接纳。

兄弟俩自此形影不离，他们也离不开彼此，只因其中一人是无法独立存在的文气化身，无法离开本尊太远太久。在他们还小的时候，这种束缚不仅不会让人难受，反而让他们认定这是兄弟俩特有的联系。随年岁渐长，逐渐生出不同想法，这束缚就变成了凌迟。

因为贺家需要一个健康的继承人，经过商议，一直康健的那个成了长子贺述，身体孱弱的成了次子贺信。贺信对此并无异议，他三天两头大病小病不断，也确实扛不起家庭重任。他们是兄弟也是一个人，谁继承都一样的。

直到——

二人第一次爆发了矛盾！

他们的文士之道是同一天觉醒的。

但对【天下大吉】的解读却天差地别。

贺信叹气：“兄长虽为贺氏这一支的族长，但他打心眼儿厌恶世家的存在，他打小就不喜欢父亲教导的君君臣臣一套，对那些礼仪教养也是嗤之以鼻。世家规矩繁琐不过是为了让自身有别于庶民，用礼法教条铸造尊严高台，好让庶民顶礼膜拜，受天下祭祀。”

这些规矩都是有必要学的吗？

天底下所有人都学了就能天下大吉吗？

既然如此，为何世家勋贵不肯开放族学藏书给庶民，不去教化他们学会仁礼？不仅是其他人家，哪怕是他的父亲也一样。贺氏从民间收养庶民孩子也是图他们的天赋，而不是为了教化他们。由此可见，这些都是虚假无用的，不过是为了蒙骗苍生而做下的巨大骗局。

儒以文乱法，侠以武犯禁。

乱世之源在于犯禁之武，乱法之儒。

而它们又能追溯到掌控者，世家的身上。

反锁礼教，森严律法，这些铸就人上人的尊严，让愚民对他们顶礼膜拜。一旦将它们打破，用暴力践踏这些人的血骨，哪怕是抡着锄头的农夫也会意识到——不过如此。