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第一三五章 大王之风起于青苹之末（第1页）

不同年龄、身份、地位的旗下贵妇，“旗头”的式样，是不一样的，这个差异，并不载于《大清会典》，也没有后世的清宫剧演绎的那么夸张，不过，三六九等的“潜规则”，确实是存在的。

可是，不论怎么个“三六九等”，都是“宫眷”、“宗女”以及“官眷”的“等”——

“宫眷”，上至皇太后、皇后，下至答应、姑姑。

“宗女”，上至固伦公主，下至六品格格。

“官眷”，上至亲王福晋，下至七品孺人。

扒拉来，扒拉去，没有哪一“等”，是可以放在皇帝的……呃，这个头上的啊？

皇上若梳“旗头”，不用说，自然得是“第一等”的——犹在皇太后、皇后之上，哎哟，那个样式，得是如何的富贵繁丽啊？

太监、宫女对这个问题投入了极大的热情，私下底替皇帝设计的“第一等”的“旗头”的样式，林林总总，有十几种之多。

也有人独持异调，“皇上未必就梳旗头……”

话一出口，还未说完，便被人反问，“不梳旗头梳什么？像秀女那样，‘光板儿’？”

“呃，这……”

答不上来了。

除了“旗头”，还有“花盆底”。

俗称“花盆底”的“旗鞋”，起源于何时，已不可考，不过，有一点是肯定的，入关之前，没有这样东西。

入关之前，旗人女子，骑射劳作，无异男子，自不能穿什么“花盆底”——穿了“花盆底”，只能挺胸凹腹，摇曳生姿，基本上是干不了什么活儿的。

入关之后，旗人女子，始仿佛汉女，大门不出，二门不迈，这才慢慢儿的折腾出“花盆底”的花样来。

第一，穿上“花盆底”，走起路来，风摇荷摆，赏心悦目。

第二，也是更重要的，穿上了“花盆底”，快走和跑步，就是个高技术的活儿了——即是说，请您走慢儿点儿。

说穿了，“花盆底”是物化和约束女子的一种手段。

“物化”也好，“约束”也罢，太监和宫女里头，自然没什么人有这种越时代的认识，不过，还是有不人私底下说，皇上不是后妃，穿着“花盆底”，总感觉有那么点儿……“怪怪”的。

可是，不穿“花盆底”，更加奇怪啊。

旗下贵妇的形象，和“花盆底”是紧密相连的，若不穿“花盆底”，连她们起坐、走路、行礼的姿势，都有点儿想象不大出来了。

还有，旗装是很长的，裙摆可及脚背，“花盆底”则有三寸之高，穿上“花盆底”，裙摆不及地面，如果不穿“花盆底”，裙摆就可能拖地，走起路来，颇为不便。

关于皇帝的“旗头”和“花盆底”，太监里头，甚至有人真金白银的打起了赌。

当然，拿皇帝打赌，这得算是“大不敬”，如果叫“上头”晓得了，轻则一顿板子，赶出宫去；重则扔到打性乌拉，慢慢儿的烂掉，一辈子甭想回来关内。遇到圣母皇太后这样的主儿，当场“拖出去打死”亦不稀奇。因此，赌约都是两个人私底下之间的事儿，还得赌咒誓，“守口如瓶”，“愿赌服输”，等等。

无论如何，就要“揭盅”了。

朝霞烂漫，**、端门、午门，次第洞开。

午门城楼上，钟鼓齐鸣。

銮驾在轩军近卫团礼兵护卫之下，浩浩荡荡，一路通过**、端门、午门，进入了紫禁城。

太和门两侧的昭徳门、贞度门，太和殿两侧的中左门、中右门，以及保和殿两侧的后左门、后右门，都是“礓蹉慢道”的设计，车辆可以直接通过，因此，銮驾过金水桥之后，并不停驻，而是沿左路继续前行，昭徳门、中左门、后左门，一气穿过了三大殿。