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第三十七章 儒家大宗师（第1页）

（感谢反哺的乌鸦书友的打赏……）

刘胜之现在手下人才缺口极大。就算是得了关中，荆州和蜀地的世家和各路人才。

但是对于人才的缺口还是大的不可思议。

要知道，刘胜之所准备重建的是大汉那般，一直深入到乡里之中的强势政权。

而非是明清之后那种皇权不下乡的模式……

为什么到了明清之后，生产力国力人口规模等等方面要远超汉唐时代。

但是战争动员能力却是越来越弱？

秦汉时代，动员数十万大军，进行远征的战役比比皆是。

而到了明清时代，前期还能马马虎虎的凑举行这样的战役，到了后期，动员一二十万大军，就要拖垮整个朝廷……

究其原因，就还是在于国家对于基层的控制。

秦汉能够把税收征发到每一个百姓头上，而到了明清时候，那县令只能够管到县城之中。除了县城，却就完全两眼一抹黑，完全靠着乡绅自治了……

这般所需要官吏的数量自然是极多，而在这个时代，知识和文化的普及说出来就是一个茶几，上面摆满了悲剧。

凉州此地这么多的读书人，对于任何一个有志于长治久安的政权来说，都是极其宝贵的财富……

再者，还有就是那儒道的力量……

要知道，这凉州之地可和后世不一样，这般时代，是汉家人口绝对占优势的地方。单单西汉平帝时，河西四郡共有71270户，28万多人。

到拓跋焘的时候，犹自能够迁徙三万家百姓。单单如此，就能够看出，此地汉民之多了。

在整个汉代，这凉州经济文化都是十分发达，凉州世家以儒学见称。

到五胡乱华之后。整个中原地区战火弥漫，干戈不息，而河西地区则秩序安定，经济丰饶。既为中州人士避难之地，复是流民移徙之区，百余年间纷争扰攘固所不免，但较之河北、山东屡经大乱者，略胜一筹。

自汉以来。河西地区特别是敦煌，已是文化极盛之地，文人学士早已大量涌现。而西晋王室内乱，中州云扰，从最早的张轨出牧凉州，保境安民，兴办文教，选拔人才，就为凉州本地的文化发展做出了巨大贡献。

永嘉之乱时，京城士大夫就认识到。天下方乱，避难之国唯凉土耳。建兴之乱后，晋王司马保败亡，其众散亡凉州者万余人。

大量中原庶士避居凉州，就使河西文人学士大为增加，更最终在这偏僻一方，连接西域之地，保存下来了东汉以来文化和儒家道统最为完整的传承。

这打天下需在马上，但是治理天下，却远远不够。

尽管江左也保存着相对完整的文化礼仪。但是玄学大盛，儒家道统却是几乎不存了。

而这个时代不论是关中，还是山东，虽然不敢说是文化荒漠。但是顶多也就是少数一些世家成为文化孤岛而已……

重建一个大一统的帝国，若是没有文化上的软实力在其中支撑，那却又如何可能？

更加重要的是，刘胜之需要儒学传承的支持。