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第三十几章 下注（第2页）

开放的华夏社会，让蛮夷也能获得上升渠道，这就出现了一个问题，最大的利润其实就是做官，只要能做官，哪怕是金山银海，都比不上。

只有做官，只有进入体制，才能为自己的财富提供保障。

比如长安西城的胡商，泰半都是权贵们的白手套。就好比维瑟尔，明面上凯旋白糖就是他的，但实际上谁不知道这是张德的？就算不是张德的，起码也是张公谨的。

而且广告打的多好啊，提携玉龙为君死……现在北里还在唱这首诗呢。江湖传言，这诗就是邹国公写的，写给伟大光明正确的皇帝陛下的。

所以在李董推广科举大法好的时候，很多华夏文明圈的蛮夷，都埋头苦读，争取考上国家重点大学，然后经过公务员全国统考的洗礼，面试官跟自己又在理念上亲近，然后就好风凭借力了。

所谓行卷，不过是人脉经营的一个体现，同时也是提前面试的机会。

再说了，跟对了老大，才能跨过六品官的重要门槛，往后面试自己的，那可是皇帝陛下。

像马周，之前就被李董破例，亲自面试，然后李董就写下一句评语：马周是个好同志。

草根崛起翻身的故事，放在哪儿都是津津乐道的。但是，草根翻身在中国还是很常见的，可是在高句丽、百济、新罗、日本、真腊、突厥等等蛮夷国中，却是极为罕见。

血统出身决定社会地位，这就是他们的现实。

这也是为什么许多蛮族有识之士，或者说稍微有点智商的，都会尽量选择围绕在以天可汗为核心的大唐第二代领导人周围，发光发热，发骚****……

李思摩又不是傻逼，他不会没事干才跪舔李董的。

而这个世界。除了李思摩，还有其他大大小小形象各异的“思摩”，都想借力翻身，而大唐则是非常好的一个公司。蒸蒸日上。前途光明。

但是想要进入大唐帝国有限责任公司任职，也不是那么容易的，首先你本身在自己的族群中，已经脱颖而出；其次要具备冒险精神，能够不怕前来大唐的风险；最后要能够忍受歧视……

所以很多想要混入唐朝的，都是先让走狗们做生意。融入到社会中。接着就是自己批个马甲进入唐朝，方式很简单——朝贡。

有了朝贡体系，就能迅速接洽到唐朝的官方人物，然后就等于迅速地进入了唐朝的官僚系统中。

当然后续什么久慕****，什么学习先进的文化知识，然后进入国子监旁听。然后跟权贵们谈笑风生，然后做个图书管理员，然后升官发财死在大唐，那都是历史的进程。

冯盎那边真腊商人，除了想要赚钱，当然也要想换个公司混一下。

真腊毕竟国小民弱，而且核心种族数量没有像汉族一样处于绝对的压倒性优势。种族仇杀每天都在上演，真腊诸王的臣服者，以平均每年两次造反的效率，让真腊一直处于非常活跃的状态中。

“真腊小国而已，若是沿海西行，当是天竺乃至波斯。若论黄金之数，去岁……呃，前年。前年十一月时，吾家族老，曾接待过一位海西豪商，一船生丝，一箱黄金，当真是……豪富啊。”

那个豪商是波斯人，富的不行，而且地位好像也挺高的，据说是什么什么教的一个重要成员。出手就是一堆东罗马金币，把张德老家的族老们吓了一跳。江水张氏虽然很富，积攒的金银也不少，可大多数都跟其他的家族一样，熔融储存，拿出来流通装逼的很少。

所以老张写信让坦叔告之族中，要把金冬瓜拿出来熔融重炼成华润金币，差点没让族老们抹脖子……

最后退而求其次，用了银冬瓜作为华润银元发行的本钱。

“操之，冯盎这次过来，不是真腊小国和波斯。去岁听闻波斯国内有叛乱，疆土失了大半，跟丧家之犬一般，纵使有豪富之人出来，也未必能到大唐。毕竟，还隔着西突厥，还隔着吐谷浑。”

看李震这个样子，老张一愣：“兄长，可是冯公让兄长做了说客？”

“瞒不过操之。”李震顿了顿，“汝欲经营东海，冯老倌也不知道从哪里得来的消息，也想参一脚。他在广州，震慑獠人甚是得力。只是临到退下，也不过是几年的辰光，如今亦是想要安排一个二郎过来，跟操之历练一番。”

“这等荒谬之论，怎能出自冯盎之口？”

张德很是吃惊，冯盎是老狐狸，当年麾下让他自立，他直接让手下去吔屎，然后马上跑过去跟李渊表忠心，绝对的是眼光独到之人。

这两年李董搞大建搞精兵，程处弼的镀金流程，才是冯盎应该惦记的。怎么就舍近求远，跟自己瞎折腾什么？