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我站在一边静静地看着。
等李顺抽完一支烟,他站起来,看看我。
“我们一起给老爷子告个别吧。”
我点点头。
我和李顺又一起给老爷子磕了三个头,然后,我们离去。
回酒店的路上,坐在出租车里,李顺沉默地看着窗外。
我也沉默着。
“好人不长命,祸害遗千年。”李顺突然冒出一句。
我看了他一眼。
“你说这话对不对?”李顺看着我。
“或许……有道理!或许……没道理!”
“为什么?”
“根据佛教的理论,人活在世界上是来受苦的,生老病死都不可避免。也许是好人在人世做了许多好事,所以就早日结束这人世的磨练,进入超脱六道轮回的境界,或者轮回到其他的道里继续修炼。”
“屁话!还佛教理论……你怎么不搬出道教理论呢。”李顺不屑地说。
显然,他不认同我的观点。
我说:“道家对此也是有诠释的。”
“说——”
“道家认为,人是由三魂七魄组成的,其中七魄就是肉身,三魂是精神上的东西,是生命之本,是主要的。三魂又分为灵魂、生魂、觉魂,而灵魂是美好的,一个人的灵魂越高就说明的品德越好心地越善良;一个人好的思想也属于灵魂的范畴。
“生魂是生命之魂,觉魂是感觉之魂,判断一个人是否存活就看他是否还有生魂存在;所谓的植物人,就是灵魂和觉魂都没有了只剩下一条生魂,只有生命而没有感觉也没有思想,俗称活死人……
“人就是一个矛盾的复合体,当其灵魂多了其生魂或觉魂就会减少;当其生魂多了其灵魂或觉魂就不会多……也就是说,这三者之和是一个恒量,任何一方多了或少了势必导致剩下来的两个变少或变多。
“一个人品德越高心地越是善良说明其灵魂越多,这样其生魂或觉魂就会相对的少些,所以就会出现好人不长命现象;同样,一个人心地越坏品德越低其灵魂就越弱,其生魂或觉魂就会相对的多一些,因此就会出现坏人长命的现象。”
“看不出,你对佛教道教还有点研究。”李顺沉思了一下,说:“如此,照你来说,要提倡大家都去做坏人不要做好人了?”
“当然不是。我们的社会绝对不会提倡大家去做坏人而不做好人。我们不仅要做好人而且还要做一个长寿的好人,所以我们在做好人的同时也要加强自己的生存意识,也就是加强生魂。这样就不会出现好人不长命的现象。”
“按照你的理论,生魂和灵魂都加强了,那觉魂岂不是要减弱了?”李顺说。
“没错,觉魂确实会减弱,但这影响不大,最多会让一个人感觉上反应较慢,感情上反应较迟钝而已,这无伤大雅。像孔繁森、郑培民……如果他们也能加强自己的生魂,或许直到现在他们还能造福社会。”
“靠,连孔繁森都搬出来了。”李顺说:“如此说来,是不是做坏人就能长寿?”
“不会!”
“为什么?”
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