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但这是必要的过程,借助那庞大的生机,让他们感受到太阳神的光辉,从而坚定他们的信仰。
要说,这世界树汁的确起到了这样的作用。
在用“圣水”给这些宗教人士洗礼之后,卫小北可以清楚发现,他们头顶凝结起来的信仰之力增多了,虽说总量还是很少,但较之以前却是数倍的差距。
待到这些宗教人士结束祈祷,卫小北热情洋溢的上前每人给了一个拥抱,大有天下兄弟一家的势头。
在这之后,卫小北便将普人从青木福地里取了出来,一人发了一个。
当然,这些普人依然是二星精英层次。
唯独井边大雄所获得的普人乃是二星恐怖。
毕竟,这种事情也要有对比才行。
这井边大雄做事深合卫小北的意图,那么奖励自然应该是最好的。
还有一点就是,将这井边大雄与武田上野放在同一个地位上,有利于相互监督,制约他们,避免出现一些不必要的麻烦。
毕竟卫小北不可能一直待在东瀛,那么在卫小北离开之后,即便是派几个徒弟过来历练,那么在东瀛的太阳神信仰必定是这两人管理。
当然,卫小北还有最后一个杀招,那就是所恩赐出去的普人。
只要卫小北愿意,那么随时可以通过普人监控任何一个信徒,只不过这样的监控太消磨精力和时间了。
感受着体内的病痛逐渐消失,这些新进信徒心里最后那点的难受也消失了。
就算是那两位前教士,此时索性破罐子破摔,尤其是听到卫小北要求他们研究出一套祈祷语,反倒是比其他人更加积极。
不过话说回来,在这些前宗教人士里,研究祈祷语这玩意,这两个前教士应该算是翘楚了。
那些前神官就不多说了,他们都是自己乱整的祈祷语,对这方面的研究完全是野路子。
而那些前僧人对这个是完全没研究。
倒是这两个前教士,曾经在大学学过神学专业,甚至于有一位还是神学硕士。
光这一点,就足以让卫小北将这个重任交给他俩了,当然,为了保证祈祷语契合东瀛当地的风俗,让那些潜在信徒尽可能的理解,卫小北还是让那些前神官,前僧人对两位教士辅助。
当然,就现在而言,最要紧的事情并不是研究出一套全新的祈祷语来,而是扩大太阳神的信仰!
至于怎么扩大信仰,这就需要大家坐在一起开个会,研究研究了。
转即,卫小北带着一干新进信徒,武田上野等人在会议室里召开了太阳神信仰第一届大会,着重讨论了在现有条件之下,如何以最快速度扩大太阳神信徒数量的问题。
当然,除此之外,太阳神信仰的组织结构框架也在这届大会里构建了起来。
卫小北亲自担任祭宗一职,其下设立十位大主祭,其中两位大主祭留在总部,协助祭宗处理事务,地位略高于其它大主祭。
而整个东瀛被分成了八个大教区,剩下八位大主祭各自管理一个,设一座大神殿,而每个大教区下面则设立有八个教区,每个教区设一名主祭,设一座神殿。
主教之下又有八位高级祭司,分别主持一座大祭坛,简称高祭。
高祭下面有三座普通祭坛,主持普通祭坛的被称为资深祭司,简称资祭。
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