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岐王召来几个侍女，询问铜镜相关。

侍女道：“奴婢不知铜镜从何处得来，公主每夜就寝前，都会在镜前梳妆，一坐便是许久。”

从侍女的话中，岐王听不出异常，毕竟他的几个爱妃也是如此，一旦坐到妆镜前，没半个时辰不会起身。

“法师，如此看来，铜镜并无问题。”岐王以丰富的经验判断道。

一行没有赞同，也没有反驳，看了眼花窗之外的晨光，说道：“公主每夜就寝前照镜梳妆，那便待今夜那个时辰，再来镜前查验吧。”

众人于是暂时离退寝殿，岐王亲自招待一行，讲了些玉真公主热衷修道的脾性。

大唐奉道教为国教，高祖太宗信奉道法，而武则天崇佛抑道，大反李唐皇室，遂有佛道之争。李隆基重兴唐室，道法再度兴盛，国中从上至下皆有修道之风。

虽说佛道不两立，岐王倒不担心一行会囿于教派之别，擅算学历法的僧人，大唐唯此一人，当不能以常理度之。

入夜后，几人重回公主寝殿，淡淡的月光从花窗漏了进来，镀亮铜镜背后的错金花纹，不知何年何月锻造的古镜泛着迷离色泽。

几人聚精会神站在铜镜前，有个身影从黑暗中凑了过来，被脚下华毯一绊，“哎呀”一声，撞倒岐王。

恰是此时，银月之光蔓延镜面，古镜反射月光，将站在镜前四人笼罩在内。

岐王扶腰踉跄站定，想要怒斥时，抬眼只见室内空空，镜前唯剩自己一人。

荒烟野蔓、荆棘纵横之地，忽地出现四个身影，一僧三书生误入此间，惊起漫天食腐鸦雀。

“咦，这是什么地方？”前一瞬还在公主寝殿凑热闹，下一瞬便置身荒野的狐书生，原地团团转。

颜阙疑和王维都在心中有个模糊猜测，一行给了他们肯定答案。

“此间是镜中天地。”

颜阙疑望着遮蔽天空的鸦羽，慨叹：“道家说壶中日月，谁想镜中亦有如此天地。”

王维手探枯藤，触感真实：“公主莫非便在此间？”

一行捻着佛珠，踏过荒草，迎着并不如何炽烈的日光，眺望到山间一抹炊烟。

“既有人烟，可去问询。”

四人沿着一条蔓草丛生的小路入山，山中零星散着几亩薄田。不远处便是村墟，炊烟袅袅，一派山崦人家的俗世烟火气。

颜阙疑惊奇赞叹：“真似误入桃花源！”

王维饱览山中农家景象，不禁吟诵：“白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。”

狐书生抽动鼻子，嗅了嗅田间气息：“可惜山田贫瘠，生不出多少粟米。”

一行目光转向陇亩尽头的村子：“入村看看。”

村中房舍稀疏，坍塌大半，无人修葺，日影从斑驳墙垣上转移，狭窄村巷半晌未见人影。几人行经小半个村落，见着不少空旷屋舍，屋主人不知去向。

颜阙疑已无初时误入桃花源的惊奇，对着一座座蛛网悬垂的空屋，感到毛骨悚然。王维也熄却了诗情，一路沉吟不语。狐书生身为妖类，见惯稀奇地界，倒是自在坦然，不时溜进空屋四下嗅嗅。

一行抚弄佛珠，面目慈悲，步调如常，一人在前向着炊烟升起的方向行进。见法师没有迟疑，三人紧紧跟上。

果然不久便闻人语声，死寂的村墟陡然活了过来。转过巷子，便见一群衣衫各异的村民聚在一起，似是发生争吵。

一个妇人悍然叉腰，对着一间关闭的柴门喋喋怒骂，门内只闻女子抽泣声。村民多是架秧子看热闹，只一个儒生模样的青年从中劝解，却被妇人一同骂了进去。儒生遭到羞辱，面红耳赤斥责妇人不知礼数。妇人将儒生一顿推搡，儒生一个趔趄栽倒。

“老娘不知礼数，那小寡妇教唆自家崽子偷窃便合礼数？你堂堂孝廉不识好歹，不辨忠奸，言辞偏袒，莫不是与那小寡妇有私？”

村民似都不敢招惹这妇人，自觉往后退去，让出更宽阔的场地由她推搡泼骂。一行等人便在此时来到村民中间，颜阙疑不忍见读书人受辱，大步上前，扶起栽了跟头的儒生，为他掸去衣上尘土，儒生感激道谢。

村民们见着几个外来面孔，并不惊讶，反倒熟络地接纳了他们。一行的僧人模样引起众人注意，有人不识他的身份，仿佛从未接触过僧人，另有人却一眼识得，热络招呼大师，甚至提议由大师来裁断这场纠纷。

由不涉利益与人情的外来者介入评判，这一倡议获得所有人同意，包括那位对儒生动手的彪悍妇人。

一行没有推辞，站在村人中央，含笑听完几方辨述。颜阙疑、王维、狐书生也都听明了经过。

事情并不复杂，柴门内的王娘子孤儿寡母生活艰苦，半大小子成天饥不果腹，屡次偷窃孟氏妇人家的粟米粥饭。今日孟氏逮着了正行窃的小儿，却被他挣脱逃回家中，孟氏便追至王娘子门前叫骂，令其偿还这些时日被盗的粟米。王娘子闭门不应，愈发惹怒了孟氏，又是捶门又是辱骂。

村民们作证，王娘子家的小儿确是经常行窃，偷吃过不止一家的粥饭，因怜他孤儿寡母才没有计较，久而久之，王氏母子的名声在村里极差，也就儒生朱孝廉会替这对母子说几句好话。

是非对错一目了然，世俗人情却难以简单裁决，所以村人才迟迟没有清算这对母子的过错。