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第二百五十七章 幽火七变离魂之舞(第1页)

法相凝实,意味着武者突破了桎梏,晋入法相一重天的境界,那是武道修炼的第三个阶段,从此彻底褪下凡区,脱胎换骨。

筑基武者突破到真元境,体内形成天脉,随着修为的增长,天脉骨化,诞生真元天骨,与筑基武者的凡骨相区分。

时间断,大致是从真元四重天开始。

四重天以下,仅有天脉,而无天骨,从真元三重天突破到四重天,一道隐含的门槛,就是需要天脉骨化。

四重天继续往上,天脉沿着经脉延伸,最终体内的每一条经脉,都从凡脉演变成天脉,骨骼蜕变成天骨。

大约在真元七重天大圆满到时候,武者全身的天脉,都已经骨化,初步领悟出神通虚影的奥义,融入自身,便可突破到八重天,又是另一个隐含的武道门槛。

真元三重天到四重天,需要天脉进化,诞生真元天骨。

而真元七重天到八重天,需要普及天脉,全面天骨,初悟法相,并且凝聚出神通虚影。

到了真元九重天之后,便是全面“铸法相”的阶段,类似于筑基武者的“渡天脉”。

在铸法相这个阶段,以武者体内的先天之气为基础,在天地灵气的培养下,成长到了极致,自然而然的凝聚出真元结晶。

真元结晶是一种特殊的能量体,跟武者属性、息息相关。

武者的法相,便是以真元结晶而核心,经过漫长的时间,缓慢铸成。

如果把武者所处的天地,看做是一个“大源”,那么武者体内的先天之气,尤其是丹田里面的真元,就是“小源”。

真元结晶的出现,需要水磨工夫,功到自然成。

并且一个武者,通过不同的方式,可以铸造出不同的法相,比如可以用金乌之血,来铸造金乌法相;凤凰之羽,铸造凤凰法相,玄冥真水,铸造玄冥真水法相。

不同的法相,拥有不同的力量,不同武者铸造出来的法相,也分为三六九等。

除此之外,铸法相也是一个磨练灵魂的过程,仅有真元而无灵魂,勉强凝聚出来的法相,威力很弱。

灵魂经过无数次涅槃,重生,轮回,完美融入法相,所以铸法相的过程,又被成为轮回真元境。

也就是说,即使向天擎自己,现在是真元境五重天的修为,也没有可能凝聚出真正的神通虚影。

他随手招来啸天虎助战,实乃借助了一件灵宝的力量,名为啸天虎印。

可是秦烈竟然一次幻化出四条巨龙的神通虚影,属性分别是冰,火,风,金,简直闻所未闻,见所未见,骇人至极。

神通虚影和幻象不同,前者威力巨大,名为虚影,实际上是一种真元的投影;后者则是华而不实,以迷幻视觉为主,即使有攻击效果,杀伤力也很低。

按照向天擎的理解,假若秦烈也跟自己一样,借用灵宝的力量,凝聚神通虚影,他身上岂不是拥有四件灵宝?

震惊之后,随之而来的便是狂喜,以及庆幸。

向天擎目光闪烁,缓缓扫过大日鼎,流风甲,天极剑,灵器特有的气息,根本掩饰不住,他随即确定,四条神通龙影的出现,肯定跟这三件灵宝有关。

还有一件灵宝,虽然没有出现,但是一定存在。

只要杀了他,大荒神拳或许要上交给虎啸谷,但是所有的灵宝,全都归向天擎。

想到这里,向天擎舔了舔嘴角,杀意更浓。

秦烈没有向天擎那么多想法,也不知道神通虚影和法相的奥义,只是全力操控火龙,剑龙,云龙,风龙。

对别人来说,凝聚神通虚影或许需要真元境七重天以上的修为,要么就是有灵宝借力,但是对秦烈来讲,完全不存在那回事。

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