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而近代发生的田横一案,更是给世人留下了最为直观的印象。
田横死后,追随他的墨家门徒数百人,全部从死!
甚至就是那几个奉命去见刘邦的人,在安葬完田横后,也自刎墓前。
其刚烈如此,让人瞠目结舌。
整个中国古代历史上,也只有这么一个墨家。
此刻,杨毅踏着步子,登上演讲台。
与儒法一般,他也穿着墨家传统的服装。
一件非常简单的短褐常服,估计最多不过百余钱……
而头上戴着的,也是如同农夫一样的布巾,那就更便宜了——最多五钱!
不过,跟所有的墨者一样,他们都会随身携带一件他们自认为最珍贵的宝物。
这件宝物,必须是最能与其研究方向或者主张贴近的宝物。
而杨毅身上则佩戴着一件吴钩。
这表明了他的身份。
他是相里氏一脉的传人。
所谓相里氏,是墨翟之后,墨家内部的一个大派系。
与之相对应的有邓陵氏之墨,不过这一派,如今已经消散,变成了游侠,再非墨者。
除此之外,还有相夫氏之墨,这是如今墨家内部的另外一个派系,是治世派,也是行政人员。
相夫氏一脉的墨者,只想通过实际行动和自己的努力,来改变实际,实现兼爱非攻,兴天下之大利的理想。
所以,在实际上而言,墨社是相夫氏一系的地盘。
至于相里氏……
才是墨苑墨者的派系。
这一派,放弃了武力和治世,转而选择研究天文地理,发明创造。
寄希望于用自己发明创造的器械,来改变世界,平息战争,造福百姓。
早在战国中期,相夫氏一系的创始人,相夫勒就带着自己的弟子门徒,西入函谷关,加入了秦国的体制。
这一系强盛的时候,弟子门徒和相关人员,多达数千。
影响力遍及秦国朝野,甚至,其钜子可以自由出入秦宫,乃至于随时随地与秦王会面。
秦王亦尊其为长者,尊崇无比。
不过,在当年,相里氏、相夫氏、邓陵氏,这三派,可是差点打出狗脑子出来了。
庄子就曾经在其著作之中记载:相里勤之弟子,五侯之徒,南方之墨者苦获、已齿、邓陵子之属,俱诵《墨经》而倍谲不同,相谓“别墨“,以坚白同异之辩相訾,以觭偶不仵之辞相应。以巨子为圣人,皆愿为之尸,冀得为其后世,至今不决。
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