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元德六年,夏四月戊辰(十五)。
天刚蒙蒙亮的时候,董仲舒就已经起来了。
他在侍女的服侍下,穿戴上一身崭新的儒服,戴上一顶珍藏已久的儒冠。
仔细的在腰间别上佩剑,在背上装上一张象征性的长弓。
然后,董仲舒站到铜镜前,望着镜中的自己。
虽已年过四十,但依旧虎背熊腰,双眼之中,更是散发着无穷无尽的斗志。
微微弹了一下袖袍,董仲舒将手放在了腰间的佩剑上,赞道:“大丈夫当如是哉!”
马上就要举行的石渠阁之会,在董仲舒看来,将是他和他的思想学说,真正展现在世人面前的最好舞台。
天子、列侯诸侯以及诸侯王、藩国使者、藩王、外戚以及在京两千石大臣,特进元老、太学学生代表。
将近两三百人,将莅临观礼。
而包括他在内的天下诸子百家,名望最盛、学术成就最高的名士,接近三百人,济济一堂。
只要能表现好,公羊学派和他的思想,都将更进一步。
所以,此去,只许成功,不许失败!
他提着剑,走到自己宅邸的大堂。
堂上早已经悬挂了一副画像。
这是儒门先师孔子与其门下弟子子夏先生的画像。
孔子是儒门祖师,而子夏先师是春秋学派的祖师爷。
对着这两位先贤,董仲舒大礼而拜,祈祷道:“不孝弟子仲舒,再拜先师,伏请先师保佑,弟子此行顺利!”
与此同时,在长安的各个地方,相同的场景,都在上演。
不过呢,要把画像变一变。
但基本上,孔子的出现频率是最高的。
其次,是子夏先生和老子、黄帝。
这让不少专门售卖诸子先贤画像的商贾,大赚特赚。
自从纸张面试,书籍取代竹简,成为了文字的载体后。
书法和绘画的雏形,就崭露头角。
一些读书做官不成的文人,转战艺术界,却不料,因为是第一个吃螃蟹的人,由是大获成功。
达官贵人和豪商地主,谁不希望,自己家里能多一副先人的画像以供纪念?谁又不想留下一副自己的画像给后人瞻仰?
紧接着,有脑子灵活的商贾,开发出了贩卖诸子先贤以及各种神明画像,以供人们祭拜的买卖。
这就更是财源滚滚。
而在如今,更是赚的盘满钵满。
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