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第一千一百五十四节 石渠阁会议（第2页）

彼此之间，竞争异常激烈。

即使是看上去主张清静无为，不喜欢争斗的黄老派。

齐黄老和秦黄老之间的分歧，实际上已经大到了天上去。

他们现在没闹开，既是因为他们本性不爱争吵，但同时也有着因为黄老派的巨头都已经是七老八十的老人，没有力气争吵的缘故。

就连墨家，实际上也悄悄的分成了两个派系。

一派朝着探寻物理规则，化学衍生以及天地星辰规律的大道狂奔不已。

而另外一派，则截然相反。

他们才不管什么物理定律，化学反应，他们只想做现在可以实现的，技术上能够大规模普及开来，能够马上有利于国家和人民的创造。

这两派，现在虽然分歧不大，而且紧密团结。

但天知道几十年后，他们会不会打起来？

毕竟，墨家在历史上，可不止有过一次的理念之分和道路争论。

而每一次争论和分歧，发展到最后，必然会有人带人分离。

譬如许行先生当年从墨家脱离，建立农家。

看上去，也就只有一个杂家，因为地处安东之地，只顾着蒙头发展，暂时没有力气内讧和内斗。

粗粗统计了一下，刘彻就发现，现在天下大大小小，有着成员超过一百的学派派系，就起码有一两百个。

其中在一郡或者多郡之中存在影响力的学派，几乎有将近一百个。

主流的学派，林林总总也不少于三十！

任何看到这个数据的人，都会知道，自春秋战国之后，又一次激烈而影响深远的思想大碰撞和大融合，其实已经近在眼前。

诸子百家，将再次捉对厮杀。

不过，与春秋战国的那一场思想大碰撞和大融合不同。

春秋战国的百家争鸣，在实际上是因为宗周的秩序崩溃而带来的必然结果。

诸子百家的先贤们，目睹了列国混战，生民涂炭的惨状。

为了救亡图存或者再造太平，而纷纷各抒己见。

孔子认为世界的问题根源，在于成周礼法的崩溃，于是主张复古，克己复礼，认为只要回到宗周时代，天子执掌天下，礼乐秩序井然的时代，就可以避免悲剧的发生。

而孔子的学生子夏先生，游学天下，目睹了秩序混乱带来的可怕现状，于是在魏国讲学，结合了子产先生等先贤的经验和理论，进行汇总，从而诞生了法家。

法家主张大一统，一切唯上，用法律和秩序约束人民，管理人民，尽地力之教，最终富国强兵！

而与此同时墨翟先生，高举兼爱非攻等大旗，站到儒家的对立面，开始挽起袖子要大干一场！

自儒法墨之后。

以齐国稷下学苑和列国的学官老人为首的先贤们，在管子、尸子等先贤的基础上，以黄帝和老子为旗号，宣扬清静无为，无为而治，与民休息。

这就是黄老派的诞生。

自是之后，又有名家、杂家、小说家、兵家等无数个学派崛起。

一时间神州尽人杰。

曾子、子夏、孟子、李悝、吴起、商君、韩非子、吕不韦，纷纷粉墨登台。