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第一千零一十四节 切割（第3页）

无论儒法，都是兼容并蓄。

以他山之石，来攻我之玉

所以，在事实上，历史上的罢黩百家独尊儒术。

与其说是一次思想革命，不如说是一次政治斗争和清洗异己和不同意见的学术倾轧。

不同意当政者的，统统被清洗掉了。

“卿之言固然有理，但朕喜欢，听其言而观其行”刘彻淡淡的道：“儒者，是朕之臣，诸夏之学，还是匈奴之臣，夷狄之学，朕还是要再看看的华夷之辨，夷夏之分，无论在什么时候，都要抓紧，谁不抓紧，谁就是天下之大敌，人人皆可得而诛之”

“诺”颜异立刻叩首。

然后，刘彻就走下台阶，道：“朕还要去石渠阁，与将军列侯，商议军国之事，卿等就先退下吧”

“诺”汲黯与颜异都是大礼一拜。

当皇帝劳资公开喊话：你是想当朕的臣子还是匈奴的臣子之后。

儒家各派，都是菊花一痒，脖子一凉。

然后，他们立刻就做出了决定。

“近日，吾有所闻，有巨鹿郡狄山者，诈称儒生，妖言惑众，鼓噪舆论，实可谓之贼也”太学之中，胡毋生再次开炮，猛烈抨击狄山这个他见都没见过的儒生，并且毫不犹豫的将他开除出儒生的行列。

“贼子自古以诈，伪做君子，徒行非法之事，其口称圣王，实则心无诸夏，孔子曰：微管仲，吾其被发左袵一个儒生，倘若连华夷之辨，夷夏之别，都不知道，何以谓之儒”

“彼谷梁，言必称贵义，却教出了狄山这样的贼臣，谷梁之诈伪，可见一斑”

胡毋生自是毫无压力的。

因为那狄山是谷梁派的人，跟他公羊派本就是仇家。

而且，对公羊派来说，主战和雪耻，是公羊派现在能兴盛发达的根本所在。

自然，喷起来，胡毋生是神清气爽。

就连素来不喜欢开喷的董仲舒，也不得不站出来表明立场。

董仲舒特意选了一个时机，在其前往某位列侯家赴宴时，在宴会上，公然宣称：“彼狄山，何以称儒儒者，君之臣也。君臣父子，大义所在，其背主叛上，阴与匈奴交通，倒卖铁器、圣贤之书，可以谓之儒敌也”

就连远在雒阳的重民派和思孟学派，也搞了一次学术集会。

在集会上，重民派和思孟学派，对准了自己的第一大竞争对手谷梁派猛烈开火。

质疑谷梁派培养出狄山这样的贼子，究竟意欲何为。

而且还宣称既然谷梁派出了一个狄山，那肯定有第二个狄山，假如有第二个狄山，那，谷梁派究竟有几个人不是狄山

这就让谷梁派很尴尬了。

同时尴尬的还有鲁儒派。

因为，现在，主和派的主要声音，就是从鲁儒一系里传出来的。

而且，狄山被捕前，也是跟鲁儒派走的更近。

于是，谷梁派立刻撇清自己跟狄山之间的关系。

谷梁派的巨头们慌不择路的跳出来，纷纷宣传：我们跟狄山是一点关系也没有。

春秋之大义，狄山一丝一毫也没有领会到。

这就是一个混进了谷梁派的贼子和奸臣

顺便，谷梁派将狄山和他的老师以及弟子门徒们，全部开除出谷梁派。

宣告天下：彼等皆非谷梁之士，乃以诈伪而为之。

随后，为了更加彻底的跟狄山做切割。

谷梁派毫不犹豫的选择了卖队友他们把鲁儒推了出来，说都是鲁儒的错。

对此，鲁儒派表示：窝草

然后，不管愿意，还是不愿意。