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第九百五十节 公羊学的野望1（第2页）

高阳酒、图的笑话和高皇帝逮着儒生在其帽子里撒尿的故事，儒家上下，没有人再想去尝试一次了。

不过，无动于衷，并不代表着儒家不作为。

恰恰相反，他们随时准备有所作为。

“秦始皇帝的器械一量之路，也并非完全不可取……”董仲舒看着自己的门下弟子们，侃侃而谈，做着思想工作和洗脑工作：“春秋注我，先贤微言大义，用于己身，与时俱进，方为君子！”

董仲舒将眼神投向墨苑所在的地方，开口道：“夫子当年笔削春秋，以合天时，吾辈也当承夫子之教，崇先王之训！”

董仲舒现在有一个野望。

这个野望深埋他的心底，只有最亲近和最信任的两三个弟子知晓。

余者，就是连他儿子，也不知道。

这个野望就是吞墨！

儒家能吞并墨家吗？

看上去似乎不可能。

事实上，若是春秋战国之时，也不可能。

但，在今天，却已经有机会了。

墨家凋零，人才与儒家相比，连万分之一也不及。

他们哪怕现在复苏了，也只能缩在上林苑的墨苑，在天子的支持下，小心翼翼的在上林苑周围的地域活动。

除了函谷关向东，一千里也未必有一个墨者。

未来五年，是墨家的虚弱时期。

若能趁此机会，完成渗透。

将来，未必不能兵不血刃，就吞并墨家。

但，想要做到这一点。

董仲舒很清楚，儒家，尤其是他的派系，也要自我调整，自我规避和退让。

“器械，机心……”董仲舒在心里念着这两个词语。

在四年以前，董仲舒只要想起这两个词语，必然自动的就会想到‘机变械饰’‘奇技淫巧’。

但，四年后的今天，尤其是随着董仲舒自身视野和阅历的增加。

他的态度却已经发生一百八十度的变化。

尤其是在太学任教的时间里，董仲舒博览了大部分的太学藏书。

真理越辩越明，书越多，道理越清楚。

当然了，更重要的是，董仲舒是一个极聪明，极有眼光和见识的人。

而且，其实，公羊派推崇和崇拜的人。

根本就不是孔夫子。

孔夫子只是一个精神偶像，一个泥塑的招牌。

公羊派的思想，追根溯源，最终的源头，名为子夏。

子夏先生，虽是儒生，但其思想早已经超脱了儒生的范畴。

董仲舒，就是在研读了子夏先生现存于世的数份手稿后，对于机械和器械，没有那么大的抗拒心理了。

“百工居其肆以成其言，君子学以致其道！”在心里默念了这句子夏先生留在一份手稿上的文字后，董仲舒的态度和心意变得更加坚定了。