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第四百七十节 盐铁官营1（第2页）

实际上，太宗孝文皇帝之后，汉室天子的宗庙，就是以宣室殿为蓝本直接复制的。

宗庙之中，上首的御座之上，一套衣冠高座于其上。

正是太宗孝文皇帝生前最爱的戈綈衣、革舃鞋以及一条系在腰间的赤绶，整套衣冠最昂贵的，可能就是空悬御座的那顶天子冠上的旒珠。

这让刘彻看了，感觉有些脸红啊。

他现在身上穿着的衣服是用蜀锦织成的，为了御寒，还加了一件狐裘，鞋子是少府顶级工匠制作的皮靴，腰间的那条赤绶上更是镶嵌了许多名贵的宝石。

与祖父相比，他确实是个奢侈得过分了的皇帝。

难怪就连后来的农民起义军打到霸陵见了太宗衣冠，立刻掩面而退，更对霸陵秋毫无犯。

这样的一位天子，即使是死了，他的遗德与人格依旧如恒星一般耀眼。

刘彻领着群臣恭敬的跪下来三叩首，拜祭这位汉室历史上承前启后，确定了如今汉室兴盛局面的帝王。

祭祀完太宗庙，刘彻又来到了自己的老爹仁宗孝景皇帝的宗庙祭祀。

作为刘彻的生父，仁宗皇帝庙自然规格更盛一些，而且一应器具礼器，都崭新无比。

依照既定程序，拜祭完自己老爹的衣冠，刘彻走出仁宗孝景庙，就下诏：其令天下郡国立仁宗孝景皇帝庙，有司四时祭祀，一如高庙，太宗庙！

这是其中应有之意。

也是每一个有庙号的皇帝应该享受的待遇。

不过此举却将天下宗庙总数堆到了高达204所的高峰。

毫无疑问，这将加重的农民的负担。

一座宗庙，单单是人工，就可能需要数百位工人数月劳作才能修建完成。

而四时祭祀以及祭品，更是要从农民身上分摊。

尽管汉室税率很低，刘彻也下令‘永不加赋’。

但这些钱和人工，地方官僚地主和贵族总不会自己掏腰包。

所以，翌日。刘彻再次下诏，明令天下‘丁男四年一事’。同时宣布，天下家赀低于一万钱的家庭。算赋由一百二十钱每人降低到四十钱每人的标准。另外，家有男丁戍边或疫于王事者，也享受这个待遇。

丁男四年一事，影响并不算大。

毕竟早在太宗孝文皇帝时期，汉室就已经下令‘丁男三年一事’，也就是始傅男子三年服一次徭役。

到刘彻这里改成四年服一次，只能算是对农民有限的照顾了，而且意义不大——这年头有钱有势的地主官僚，谁还傻乎乎的去服役？都是铜钱开路。威逼利诱佃农和穷人为其服役，有些铁公鸡甚至一个子的补偿都不给农民。

但下令将天下家赀低于一万钱的家庭的算赋（人头税）从一百二十钱每人直接降到四十钱每人，却是刘彻这个新君在给天下百姓发放实实在在的福利了。

在如今的汉室，一头成年耕牛作价七千钱，在关东地区的农村，一百亩土地，基本作价一万钱。

是以刘彻定下的这个标准，基本上囊括的对象，大抵是已经穷的连土地都要保不住的最底层的黔首。

这些人连土地都要保不住了。哪里还有什么钱缴纳一百二十钱每人的算赋？

交不出算赋的农民，会是个什么下场，刘彻甚至都不需要去想就知道。

卖完土地卖老婆，卖完老婆卖儿女。卖完儿女卖自己，他们必然会陷入这样的恶性循环之中。

而小农自耕农阶级和小地主阶级，是汉室政权最大的财源、最好的兵源。

保护他们的生存和壮大。其实就是保护刘氏江山本身。

更重要的是，新君即位后给天下百姓发放福利。削减负担，这本就是汉室的传统。

太宗孝文皇帝在位。将田税降到三十税一，男丁三年一事，同时一度将所有百姓算赋削减到四十钱一算。

先帝在位虽短，但也做出了男子二十三始傅、确定了田税三十税一的制度这样的改变。

刘彻即位，当然要跟两位先帝看齐。

当然，这个算赋四十钱每人的待遇，每户家庭都只能享受最多五年，五年后，还是没能起来，那就没办法了。

连老天爷都只帮助自助者，何况刘彻这个汉室最大的地主？