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因为《三国志·蜀书·本传》中有这么一句话:“人行六尺,牛行四步。载一岁粮,日行二十里而人不大劳。”
“人不大劳”的意思是不是不必出力,而是不怎么费力。
不过这已经很可怕了,需知“一岁粮”放在后世就是四百多斤粮食,用人力来抗就算分给四个人每人抗上100斤,日行二十里也得累趴下,更不要说夜以继日的长途跋涉,那根本就是在拿人命运送,等送到地方运粮军没准儿就得累死大半。
当然,并不是说这时候就没有别的办法运送物资。
马车牛车就是一个不错的选择,人只需要坐在车上驾驭,自然也不怎么费力。
但这时候的马车牛车,都是瓬人军一直在用的双轮双辕车,这种车很受地形限制,拖着沉重的货物无论是上坡还是下坡都很困难,一不小心就是人仰马翻的结果。
并且,牛和马放在现在都是极其珍贵的生产与战略物资。
吴良之前买过马,一匹马的价格已经达到了一百多斤黄金,牛肯定还要更贵。
也就是说,吴良赔上性命盗上一回墓,以最开始的“梁孝王墓”为例,那上万斤黄金也就只够曹老板买上几百匹马。
若是换了旁人,想要组建一支像样的运粮队,基本是不可能的。
再加上马与牛的后期养护成本,光是食料这一方面一匹马与一头牛就不知道要抵多少个人,就真是不能细算了,一算准得把头发扯光。
所以,这时候人力才是最合算的。
倘若一个人便能够带上四百多斤粮食日行二十里,而且还不怎么费力气,这玩意儿在这时候当然算得上是神器!
不过现在显然不是优先考虑这些的时候。
伏在地上半天不见再有其他的动静,吴良终于小心翼翼的爬了起来,而后又小心翼翼的来到“木牛”旁边进行查看。
如此从上到下仔细观察了一番,吴良终于找到了声音的来源。
原来是这“木牛”断轴了。
可能因为存放的时间过于久远,连接两个后轮的木质圆轴终于不堪重负,再加上吴良等人下来之后,走动的过程中可能对地面造成了一些极其轻微的震动,从而导致早已有些腐朽的圆轴折断。
不过“木牛”并没有侧倾。
因为那额外多出来的“四条腿”起到了支撑的作用,令其维持住了平衡。
除此之外。
吴亮还发现了两个比较奇特的设置,一个是从牛头嘴巴里面伸出来的一根弯曲的金属牛舌,一个是位于后方的一根与牛舌造型有些类似的金属牛尾。
这牛舌与牛尾的造型都有点像后世发动拖拉机的车钥匙——摇把。
就算吴良没有学过机械,也看得出这两个东西都是可以运动的,或许就是像发动拖拉机那样的摇动,又或许识别的什么方式。
吴良很想立马上手验证一下。
但想到这玩意儿已经断了轴,他还是强行将这个想法压了下去,别的不说,别一试把这玩意儿给玩散架了,以至于破坏了里面的关键结构,想要再复原出来恐怕就又要多费以许多力气了,不如等带出去仔细研究过后再做定夺。
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