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不免心中好奇,便询问孙大人,为何如此泰然自如?可有什么特殊避暑法子?若是有,倒请指点一二,明天也可好受些。
谁知孙大人微微一笑,露出一排洁白牙齿,说道:
“哪有什么避暑法子。只因为我家乡岭南终年炎热,盛夏酷热,更胜北京十倍百倍。
从小习惯晒太阳了,你们北方人耐唔住,我却耐得住。”
对于岭南人来说,全国其余地方皆是北方。所以哪怕谢凡是江南人,孙大人也将视谢凡为北方人。
谢凡闻言,也是暗笑自己大意了。怎么忘记原来也学过,广东是热带季风气候,北京是温带大陆性季风气候。自然气候差异巨大。
其实孙大人并未说完,他自小父亲早亡,寡母一人养家十分艰难。
因此孙大人少年时期也曾面朝黄土,背朝天,下田种地讨生活。
不同于大多数朝官,家境纵然不是十分优渥,却也比较宽裕。能够从小“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。
孙大人远远比在场多数官员更能吃苦。可也因为种地,耽误了读书学习。
纵然天资聪颖,孙大人却是年近四旬才得以取中进士。
依照典制,皇后大丧,除去官员命妇需要集体举哀。民间寻常军民男女也要服丧:
军民男女皆素服三日。自闻讣日为始,在京禁屠宰四十九日,在外三日。
停音乐祭祀百日,停嫁娶官(员)一百日、军民一月。
也就是说,官员在皇后大丧后,一百日内不可嫁娶。
所以哪怕谢老秀才夫妇赶到北京,也不能立时向高家提亲。谢凡与高大人孙女婚事,恐怕要推迟。
谢凡倒丝毫不觉不快,反而隐隐有些庆幸。
此时士大夫阶层的婚姻,套用前世一句俏皮话来形容便是:“凑合着过吧,还能离啊咋地。”
婚前没有爱,婚后不能离。
礼教森严,男女大防。男女婚前,并无相处,甚至素昧谋面,何谈感情。
婚后若是妻子不犯“七出”,便无离婚之说。
即是《大戴礼记·本命》所言:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。
除此以外,并无前世所谓“因夫妻感情破裂而离婚”。
哪怕夫妇不和,甚至夫妇分居,或者丈夫偏爱妾室。也只能“锁死”一辈子,死后恐怕还要合葬。
所以对于自身婚姻大事,谢凡其实不抱什么期待。
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