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第60节（第1页）

“那我们先回去吧，珍珍老师说要教我们新的魔法呢。”

幼崽们短暂的王城之旅中途结束，大精灵们准备带着他们回家。

苏拉摇手和幼崽告别：“我会在下午将甜点制好，晚上送给你们。”

“谢谢叔叔～”幼崽们甜甜地道谢。

苏拉再一次微笑，目送着他们离开。

与此同时，贝亚正在自己的家园中翻箱倒柜，寻找自己从教廷带回来的一些纪念品。

贝亚总觉得夜莺时钟里的歌曲有些耳熟，考虑到这是塞勒斯送来的，他觉得应该是在教廷时曾经听到过。

他找了半天，总算从尘封堆积的旧物中找到了封存着教廷物品的箱子。

贝亚对音乐兴趣一般，但教廷唱歌的场合却很多。

晨祷、晚祷要咏唱，封任主教、举行仪式之类要弥撒，还有各种庆典，光明神的圣诞日、光明神的沉眠日、光明神的创世日……各种庆典日都要唱赞歌，赞美神的恩德。

虽然教廷没有要求贝亚也跟着唱歌，但大家都在虔诚地歌颂神明的时候，不会唱赞歌的贝亚总觉得自己像个傻瓜，木呆呆的。

为了合群，他便买了一些教廷流行的赞歌声石之类，会在庆典开始前临时学习一下对应的歌曲。

贝亚将声石放进能读取乐声的炼金仪器中，倾听起歌曲的曲调来。

他听的速度很快，只听个开头，发现和夜莺时钟的起调不同后，就立刻切换到下一首，速度十分有效率。

在他耐心的倾听下，他终于找到了时钟里夜莺所歌唱的那支曲子。

贝亚兴奋的将曲目单找出，按照顺序找到曲子所对应的名字。

在看到曲子的名字和作者名时，贝亚微微一愣，忽然想起了一个教职人员和自己讲过的八卦。

第48章

《圣神憩曲》，创作者为格里高利七世时期的伯德大主教。

《圣神憩曲》并不是一首单纯的歌谣或赞歌，它本身便是作为疗愈类歌曲而创作诞生出来的，类似于人鱼之歌那样，具有特殊的疗效。

它的作用主要在于对灵魂的安抚，它能够淡化灵魂的烦躁、抚慰灵魂的伤痛，使灵魂平静平和。

在创作出这首疗愈曲之前，伯德在教廷中只是一位平平无奇的司铎。这首疗愈曲的出世让他名声大噪，被誉为不世之才，直接被当时的教皇提拔为了教区主教，深受教皇格里高利七世的信任。

在当时教皇的扶持下，伯德从司铎到教区主教，又从教区主教到总主教。最后甚至挤掉了当时的圣子，取代他成为了近十世中唯一一位没有担任过圣职的枢机主教。

至今，伯德家族的成员仍活跃于教廷圣所，并在教廷中地位非同一般。就连现任枢机主教露弥娜，也出自这个强大的家族，她的全名为露弥娜·伯德。

《圣神憩曲》可以说是伯德家族的基石也不为过，伯德们为它的存在感到深深的自豪。

贝亚得知《圣神憩曲》的存在来历并倾听后，也为之惊叹了一番，并因为这首曲子的存在，和露弥娜结识，建立了交流联系。

或许是因为贝亚在精灵族中的尊贵身份，圣子塞勒斯阵营的神职者见不得他和露弥娜走得太近，担心精灵族会在圣子圣女的教皇之位争夺战中为露弥娜提供支持。

为了踩露弥娜和她身后的伯德家族一脚，他们透露了一个只在少部分教廷成员中流通的消息给贝亚——

《圣神憩曲》根本不是那位伯德大主教创造的！

它其实是众神纪时的曲谱，后来随着众神纪的传承崩毁一起消失在了时代中。伯德大主教不过是个偶然发现曲谱存在的幸运儿，他根本就不是众人口中的绝世天才，只是一个沽名钓誉的冒名欺骗者。

贝亚听到这个说法时心情有一点微妙，但并没有把这个传闻放在心上。如今再一次接触到《圣神憩曲》的存在后，这段记忆却冷不丁地从他的脑海中蹦了出来。

……

“所以，这首《圣神憩曲》其实是从众神纪传下来的？”英格利特若有所思地问道。