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第106节（第2页）

甚至不由得转变思路：

史书是由史官记载，记了些什么东西，他也不清楚。

但自己的陵寝要刻录什么，刘彻却可以作决定。

一时间竟是相当心动。

【秦念：甚至各朝百姓，也可以在墓葬中记录生平或是著作，若是没条件刻在石壁，也可记载于简牍纸张，或许也能将自身或他人事迹流传后世。】

【秦念：正如唐朝有个小孩，他抄写《论语郑氏注》时夹杂一首“写书今日了，先生莫咸池”的打油诗，就被朕看到了。】

这话似乎涉及到具体史实，秦念专门去问了甲方。

得知只要不把卜天寿小朋友的名字说出来，就不算违反规则。

………

各朝上至达官显贵、下至平民百姓，都因秦念之言对墓穴有了新的要求。

竟然能以这种方式留名后世！

【李世民：秦皇为何要劝百姓这般施为？】

李世民知道秦念劝诸帝陵寝从简是为百姓计，也知刻于石上的文字可助后世不为伪史所扰。

但他不明白秦念为何会在意百姓的生平。

“写书今日了，先生莫咸池”这样的“诗”，为何能为秦皇所见？

【秦念：那当然是防某些史官春秋笔法，也防某些皇帝粉饰太平。】

【李世民：秦皇思虑周全。】

李世民猜测这就是秦念“考古”得来的感悟。

若仅是史官与帝陵记录历史，当世就能隐瞒甚至篡改史实。

可倘若有着无数百姓的墓葬记录作为印证，就难以伪造篡改。

有百姓之墓葬，也能反过来遏制改史之风。

【秦念：刘秀，现在理解为什么异族男子的子嗣也应视为本族子民了吗？】

陪葬品的事情说完了，秦念继续先前的话题。

从奴隶后代说到陪葬品，这话题确实有点太过跳跃。

不过这是聊天群嘛，完全可以理解。

【刘秀：现在是男子为尊。】

刘秀明白秦念的意思。

上古时期华夏以女子为尊，女子与男子不应被区别对待，女子诞下的异族子嗣也应视为本族。

但如今是男子为尊。

刘秀还是认为应该遵从父系血统。

【秦念：本族女子的子嗣不能算本族子民的依据何在？】

见刘秀的扮演者钻死胡同，秦念就把问题抛回去。

当讲道理说不清的时候，去否定对方的理由比说服对方要容易得多。