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第67章（第1页）

看着这几个字，李世民就悲痛得难以自抑。

【李世民：承乾的足疾是何原因？】

【秦念：史书没写。李治，你来说。】

秦念把问题抛给李治。

她不是不能编，但没必要由她来编。

由李治来编显然更符合史实。

【李治：太医未能诊出缘由，只知行甚艰难。】

【李世民：……哪一年？】

【李治：贞观七年，后逐渐加重。】

贞观七年？

秦念觉得有点奇怪，倒不是史书记载和李治说的不一样，史书压根就没记载李承乾的足疾是哪一年开始的。

只有《资治通鉴》将贞观十三年确定为“太子承乾以足疾，不朝谒者数月”的时间。

当然，《资治通鉴》的内容并不可信，且此时足疾已经相当严重。

但一般来说，都会将时间锁定在长孙皇后去世时，即贞观十年。

不过李治说“贞观七年初现”也没什么问题，毕竟《旧唐书》没有作出明确的记载。

【李世民：呜……】

【秦念：虽然不知道是什么病，但二凤，你可别给他请什么婆罗门僧，这是庸医，治不了。】

【李治：庸医？！】

“陛下，毋怒，怒极伤身！”

武照连忙安抚陛下。

李治的愤怒，当然是因为若婆罗门僧为庸医，那么阿耶的病情岂不是为庸医所误？！

【秦念：凡是装神弄鬼、谈长生说玄法的全是庸医。】

【秦念：二凤，你晚年重病时找婆罗门僧合长生药，吃完毫无效果，享年仅五十一岁。】

《旧唐书·宪宗本纪》记载唐太宗“服胡僧长生药，遂致暴疾不救”，所以有唐太宗是被毒丹毒死的说法。

但说这句话的李藩在唐太宗死后百年才出生，说这段话的目的是劝谏当时的皇帝不要信神仙之事。

秦念认为《旧唐书·郝处俊传》中的记载更可信，至少郝处俊是贞观年间进士及第的臣子：

“昔贞观末年，先帝令婆罗门僧那罗迩娑寐依其本国旧方合长生药。胡人有异术，征求灵草秘石，历年而成。先帝服之，竟无异效。”

就是吃了没用，还是病死了。

【李世民：足疾可有治疗之法？】

李世民看到自己的寿数时并没有太在意，毕竟他现在还年轻，五十一岁那是十九年后的事情了。

“长生药”一词令他心惊，自己晚年竟然也如秦皇汉武一般相信长生之说？