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这样的太子,理应是最优秀的太子。怨只怨,白壁微瑕。
余寻光望向自己的左腿,他咬着笔头,一点点的将自己沉浸入那种情绪仔细体会。
如果这份缺陷属于他,哪怕他的内心能够接受这个弱点,他也是不愿意听到别人提起的。
如果他已经做得很好,却还是得不到应有的夸奖。周围所有人都干巴巴地督促着他,期望他变得更好。在这种干涸的情绪环境下,他也会深受打击,从此怀疑自己的。
如果他想要什么,明明已经提出意见,却不被重视,他自然也会在绝望之下做出傻事的。
人之常情。余寻光现在站在李承乾的角度,觉得他所做的一切都是人之常情。
他做的“傻事”是真的傻。他不够邪恶、过于弱小,他想不出更激烈的方式。
这是一个在“儒学”环境下长大的孩子。
孔子教他“仁”,孟子教他“义”。父亲和大臣教他“为君”,母亲教他“慈孝”。
“啊。”余寻光呆呆的张开了嘴,他想起来了李承乾送他的技能。
「熟读《四书》」
李承乾可以说,是被规训着长大的。
他会不会生出讨好型人格呢?
肯定会吧。他一直做得很好,大家便一直夸他,后来他长大了,腿瘸了,母亲去世了,周围的师长开始以“打压”的方法试图加速他的成长。
这样做当然是错的。
余寻光收起第三方视角,他现在开始重点思考:李承乾读书时会是怎样的心情。
书里会有答案吗?
同一本书,不同时候去读,肯定会不一样。
为了参透这个问题,余寻光在下班之后,在片场空余,又将读过的几册书捡了起来。
子曰:“一日克己复礼,天下归仁焉。”
子曰:“以德服人,仁者无敌。”
仁者,“忍”也。
对李承乾来说,旁人的指摘他要忍,无故的污蔑他要忍,失去母亲的忧伤也要忍,不被理解的寂寞和孤独更要忍。
如果忍不了,便是做不得“仁”。
可发泄自己的情感有错吗?
已所不欲,勿施于人。大臣们严格要求他,他们有要求好自己吗?
真正的仁者,天下焉有哉。
子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”
李承乾想了一圈的子曰,又觉得确实是自己没做好,不应该去怪罪别人。
宽于待人,严于律己。李承乾在这条路上艰难前行。
余寻光就此发现,对太子严格的人,除了大臣外,还有他自己。
他忍不住叹息。
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