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无私奉献并不代表你伟大,只能证明你是傻比。
鼓吹无私奉献的人,往往都是希望别人无私奉献当傻比,他自己却凌驾于之上。你让他无私奉献、牺牲自己的生命去为别人,他们当即露出原形,露出自私的本来面目。
所以!教导别人无私奉献甚至是牺牲生命的人,不是傻比就是把别人当傻比的坏蛋。
生存是第一位,自私才是人性的本质。无私是手段,自私才是目的。无私是为了自私。老子曰:天地之所以长且久,是因为无私。正是因为无私,才成就了天地的自私:长且久。
郑国都城的这种情况,就跟现代社会省道或者县道上那些无良补胎匠。他们没事的时候、没生意做的时候,就把钢钉或者什么尖锐物撒在公路上,等着过往的车辆爆胎。然后!生意兴隆,财源滚滚。要是附近几十里没有补胎的同行,他们就能狠狠地敲诈一笔。
孔子师生一行人根本不懂这个规矩,找了一家荒废的茅草屋就住下了。结果!还没有住多久,就遇上“巡逻”的地痞,把他们赶进城内去住客栈。
因为发现是一家荒废的茅草房子,子路等人走后他们就一把火把这间屋给烧了。
没有道德底线的人就这样:他们根本不管建一所房子有多么难,为了能拿住客栈的提成,什么事都做得出来。
“在这个乱世中,什么样地人没有呢?他们为了生存,为了活得比别人好,是什么事都做得出来的。别人的死活,关他们吊事?你活不下去、活得比别人差,那你是你无能!你没有本事!活下去,就是本事!活得滋润就是本事。”
“这?这?这都什么人呢?”孔子怒责道。
“你说人家是什么人?人家还笑话你没有本事在这个乱世中活下去!先生!在这个乱世中,如何让自己活下去,那才是本事!”
“那也要有道德底线!”
“道德算个毛啊?”子贡说道。
“没有道德的人,谁跟你来往?没有人跟你好,跟你合伙,你不是单枪匹马?是不是?你一样活不下去!”
“他们可以不跟其他人讲道德,他们跟他们一伙的人讲道德。”
“那不也是要道德?”
“所以!有人说!先生的那一套,不仅正直的人能用,坏人也一样能用!……”
“这?”孔子一下子楞住了。
这样地话,在宋国的时候,客栈掌柜已经跟他讲过一次。客栈掌柜以鲁国的盗跖为例,详细地进行了解析。
“现实是很残酷的!不是我们想象地那么美好。我们只能保证自己不作恶,可无法保证别人也不作恶。有人为了生存下去而作恶,有人为了生活得比别人好而去作恶,也有人为了不劳而获而去作恶!总之!都是为了活着!”
“子贡!你变了!”孔子叹道。
“我承认我变了!先生!自从那次死里逃生被方大伯救了,我就变了。我才突然地发现:生命是那么地宝贵!活着是一件幸福而奢侈的事!……”
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