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“道家应该是不问世事!”孔子又补充道。
“你怎么会是这样认为的呢?”
“你与老子以及方忠,都是这么对我讲道的。所以!我对道家就是这么理解的!”孔子解释道。
“那你说说?你眼中的道家,是个什么样子?”掌柜睁大着一双不敢相信的眼睛,看着孔子。他真的不敢相信:讲了这么多,都白讲了,人家还是没有听懂!
“道家重生,是不是?是你们讲的!是不是?”孔子问道。
“是!”
“所以!在乱世的时候,道家都是要避世的,不会参与世事管理的。”
见掌柜要打断他的说话,孔子赶紧伸手阻止,继续说道:“在这个乱世中,怎么参与世事,参与管理社会、国家?是不是?比如说我!我孔丘就是个例子,我是很想参与社会管理的,积极人生。结果呢?不但没有能够真正地参与进来,还差点把小命给弄丢了,是不是?
所以!道家是不会参与社会管理,避免丢了性命!
你别打断我!你让我继续把话说下去!你、老子和方忠,都是一再强调的,当国家能够保证我们生存的时候,这就是我的国。当一个国家不能保障我的生存的时候,不是我背叛我的国,而是这个国抛弃了我。
所以!在乱世的时候,道家都会放弃国家的。为了生存,道家还不等国家抛弃他,他们会主动放弃国家观念,而进行自我保护。自我保护,也就是自保,‘明哲保身’,大概就是这个意思!”
“你说完了没有?”掌柜问道。
“说完了!不是吗?”孔子反问道。
“我还是没有深入进去!你!孔丘!”
“我怎么没有深入进去?”
“你说的都是表象,而并没有深入其中!”
“我怎么没有深入其中?”
“你要我一一指证出来,你才信么?”
“那就一一指证出来,我孔丘听着!”
“好!”掌柜一拍桌子,指证道:“你犯的思维上的错误就在这些地方!第一个地方:你说道家不会参与社会管理的,是不是?特别是在乱世,是不是?”
“是!”
“错误出来了!你说的是表象,而非实质际。我在前面已经讲过了,有的道家或者说是大多数道家,在乱世的时候是不参与社会管理的,他们选择逃离当前的生活环境,到一个陌生的地方去。
但是!还是有一部分人,他们位于社会中其他位置上,暂时还没有受到生存的威胁,他们为什么要逃离呢?是不是?所以!你依然犯了一个以偏概全的思维错误。更是说明,你根本没有深入研究社会现象……”
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