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第520章（第2页）

苏景殊没有打扰俩人的长吁短叹，他只知道回京後要去司农寺，具体是什麽职位还不太清楚。

司农寺的一把手是判寺事，除此之外还有个同判寺，许大人只说老王这些天暂时管着司农寺，吕惠卿是名义上的判司农寺事，那他回去後会被安排到哪儿？同判寺？

在哪儿干活确定了，他的职位呢？

唉，官职差遣忒复杂，脑子转不过来都不知道自己到底是什麽。

大宋有三省六部九寺五监，像後世常听到的尚书、侍郎、寺监卿之类的官都有，不过这些官基本上都只有头衔，并没有相应的权利，头衔只用来确定官员地位的高低以及俸禄的多少，所以也称为空官或者寄禄官，这是“官职差遣”体系里的“官”。

而“职”是“职名”的简略称呼，又称贴职，主要有有三馆秘阁官、诸殿学士、诸阁学士、直学士、待制、直阁这些，看名字也知道这些都是文化人能有的学术头衔，和後世的职称差不多。

官职差遣，最後的“差遣”才是真正有权力的头衔，官名中带“判”“知”“勾当”“权”“监”之类限定词的都是差遣，比如知州、通判这些。

唐末五代时这些差遣都是因事而设事毕即撤，大宋开国後这些差遣逐渐固定成朝中官员担任的实际职务，也就是领俸禄看“官”，干活看“差遣”。

两府三司取代三省六部成为权力中枢，中书政事堂发号施令，枢密院掌军政，三司主管民政，两府三司之下再有监司、州、县三级，县之权悉归于州牧，州之权悉归于监司，收监司之权归于朝廷，治理全国的权力框架就出来了。

朝中的文臣都是读书人出身，“官”位高不高不重要，“职”位一定得拿得出手，所谓“一经此职，遂为名流”，高官基本上都有“职”位在身。

不过这些学术头衔除了三馆一阁有具体的活儿干其他都是空头衔，而三馆一阁的头衔就是馆职，一般只会给科举考试考出来的进士和制科考试考出来的优秀人才。

排名靠前的进士们在地方历练年，经过朝中大臣推荐并参加考试，合格之後才能获得官职，而排名靠後的的进士想入馆难度更高，毕竟馆阁的职位有限，不可能把所有的进士都安排进去。

从馆阁到两制，从两制到两府，这是大宋官员晋升的最优途径。

反过来就是，两府相公基本都是两制出身，而翰林学士、中书舍人这两制又基本上都是从三馆一阁挑出来的，开头的路子走不好，後面差不多就和权力中心无缘了。

所以说，考试考的好真的很有用。

他的同年在地方历练年回京後还要京官推荐再考试，他是第一名他不用，按以往的流程第一名回京就能入馆。

任期未满就回京责任不在他，他在登州干一年顶得上前任干三年，哦，他还把前任干三年干出来的坑给填了，就算後面的政绩和他没关系，前头干的活儿总得给他算上。

馆阁之选皆天下英俊，嗯，他就是天下英俊之一。

三馆一阁中最好的是集贤殿修撰、史馆修撰、直龙图阁、直昭文馆、史馆、集贤院、秘阁，之後是集贤、秘阁校理，再往後是馆阁校勘、史馆检讨，他都被提前召回京城了，给他个第一等的职位不过分吧？

小小苏大人满怀期待的回到京城，先回家修整一下，吃饱睡好养足精神再去见官家。

钱财足够的话在京城有房産非常有必要，感谢万能的娘亲，回家後有热腾腾的饭菜真是太幸福了。

白玉堂和沈仲元没有打扰苏景殊一家团聚，他们有他们的去处，用得到他们的时候他们随时能出现，用不到他们的时候他们消失的也很快。

江湖出身的人没点独家本事不好混，老沈觉得他们家大人说的闲暇之余当个江湖百晓生很不错，在登州的时候已经试验过，白花花的银子跟不要钱一样只要张嘴就能飞过来。

当然那个钱他不敢都拿，其中有八成都得归公。

归公就归公，混江湖最重要的不是挣钱而是人身安全，小命儿没保障的话挣再多钱也没用，他的武功在江湖上算不上顶尖，归公後留下来的那些足够养活他。