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苏景殊的行事准则:不知道要怎麽办的时候就看书,或者看看周围人在干什麽。
天下大势分分合合,眼前的问题可能以前已经出现过很多次,人就是这麽不长记性,同样的问题也能一次又一次的踩坑。
後人不一定能从前人的教训中长教训,但是多看书肯定没坏处。
不想看书也没关系,看看其他人在干什麽也能起到意想不到的作用。
王韶那里不能看,天天看熙河路收复失地的进度条飞奔向前会让他感到焦虑,他得看看不那麽令他窒息的地方。
南方一直在大宋的版图之中,但是在版图中不意味着能彻底掌控,就像云南贵州那些地方,在中原王朝的版图上待了几百年不假,还是在明清改土归流之後才慢慢经营起来。
荆湖一带交通不便,蛮夷部落阻隔交通不服管教,哪天日子不好过了就冲进城里烧杀抢掠,抢完後往深山老林一躲朝廷也奈何不了他们。
没有直接自立为王,但是也没差哪儿去,对朝廷而言都是大祸患。
章惇去荆湖南路要做的就是让当地少数民族老实点别闹腾,能融入大宋成为大宋的一部分最好,不愿意成为大宋一部分的阴曹地府欢迎他们。
荆湖南路的蛮族武德相当充沛,翻翻史书或者当地的县志,南北江群蛮之地和中原政权的纠纷几乎没停过。
根据记载,当地蛮族在汉朝时便有过劫掠长沙掳掠百姓上万人以及杀伤官吏的壮举,再往前追溯甚至能追溯到夏商。
这次被重点关照的蛮族在梅山一带,唐末五代时梅山蛮成了气候,恰逢大唐各地拥兵自重,梅山蛮便和荆湖一带的军阀暗通款曲,欺压的当地百姓苦不堪言。
太祖皇帝南征北战打天下的时候南唐挑拨梅山蛮搞事,太宗皇帝在位时梅山蛮又频繁劫掠城池惹得天怒人怨,朝廷招降蛮夷不听,于是就是大军压境。
荆湖南路的百姓饱受蛮族侵扰,有朝廷撑腰可谓是有仇报仇有怨报怨,一场大战杀的梅山蛮精锐尽失只能缩回山沟沟里休养生息。
休养生息几十年,缓过来气儿後就又开始搞事。
荆湖两路大部分地区还处在没怎麽开发的状态,梅山地区也穷的很,打下来没啥用,太宗皇帝发兵平定梅山纯粹是当时的梅山蛮族太跳,算账的话肯定是不划算的,所以朝廷对那边也是招抚为上。
打仗划不来,能安抚就安抚,安抚不来再说其他。
——开蛮酋以祸福,使为士民。
派人去找蛮族首领唠家常,让他们知道什麽是好什麽是坏,最好直接下山成为真正的大宋子民。
——口授其田,略为贷助,使业其生。
肯下山的蛮族部衆和大宋百姓一样分田耕种,于农事上享受和大宋百姓一样的政策,只要下山後的日子过的更好就不会有人重回深山老林。
——建邑置吏,使知有政。
没有什麽事情是修新城置新官打乱部署重新编配解决不了的,如果不行那就多修几座城,分化蛮族部民再施行教化,着重加强对幼童及年轻人的教导,如此不出十年,蛮夷部落就能和汉家村寨融为一体。
看看梅山蛮,再看看隔壁西夏,啧啧啧,越看越有既视感。
荆湖南路已经将答案放到跟前,不抄都不好意思。
西夏朝廷不光剥削百姓惹得地方民怨沸腾,朝堂内部也乱成一团,大宋和西夏开战也是西夏先动手,要不是党项人太讨人厌大宋也懒得和他们计较那麽多。
不过西夏比梅山好点,算经济账的话只要能灭夏最後肯定划得来。
梅山多大点儿,西夏多大地盘,就算西夏境内大部分都是荒漠,只那几个马场的份儿上也能回本。
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