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第5章 第14 敖áo天下敖然若烧若焦（第1页）

敖áo，通“熬”。煎熬。《荀子·富国》：“天下敖然，若烧若焦。”

我们来深入解读《荀子·富国》中的这句名言：“天下敖然，若烧若焦。”

这句与上一节“百姓讙敖”有异曲同工之妙，但描绘的景象更为宏大和惨烈。

一、故事原文、注释及翻译

原文节选（《荀子·富国篇》）：

墨子之言，昭昭然为天下忧不足。夫不足，非天下之公患也，特墨子之私忧过计也。

夫天地之生万物也，固有余足以食人矣；麻葛、茧丝、鸟兽之羽毛齿革也，固有余足以衣人矣。夫有余不足，非天下之公患也，特墨子之私忧过计也。

天下之公患，乱伤之也。胡不尝试相与求乱之者谁也？我意墨子之非乐也，则使天下乱；墨子之节用也，则使天下贫。非将堕之也，说不免焉。

墨子大有天下，小有一国，将蹙然衣粗食恶，忧戚而非乐。若是则瘠，瘠则不足欲，不足欲则赏不行。

墨子大有天下，小有一国，将少人徒，省官职，上功劳苦，与百姓均事业，齐功劳。若是则不威，不威则罚不行。

赏不行，则贤者不可得而进也；罚不行，则不肖者不可得而退也。贤者不可得而进也，不肖者不可得而退也，则能不能不可得而官也。若是，则万物失宜，事变失应，上失天时，下失地利，中失人和，天下敖然，若烧若焦。

墨子虽为之衣褐带索，嚽菽饮水，恶能足之乎？既以伐其本，竭其原，而焦天下矣。

【注释】

1。天下：指天下之人，全社会。

2。敖然：通“嗷然”，形容众人因愁苦而发出的哀号声。与“百姓讙敖”中的“敖”同义。

3。若烧若焦：像被大火烧过一样，像万物被烤焦一样。这是一个极其生动的比喻，描绘出一幅民生凋敝、社会崩溃的惨状。

4。瘠：贫瘠，这里指生活清苦，欲望寡淡。

5。不足欲：不能满足人们的欲望。荀子认为适当的欲望是社会发展的动力。

6。赏不行：不能实行奖赏。因为大家都过一样清苦的生活，赏赐没有吸引力。

7。不威：没有威严。

8。罚不行：不能有效地实行惩罚。

9。能不能：有才能的人和没有才能的人。

10。失宜：失去其应有的秩序和安排。

11。嚽菽饮水：吃豆类，喝清水。形容生活极其简朴。嚽，通“啜”，吃。

【翻译】

（如果按照墨子的主张治理天下，）奖赏无法实行，那么有贤能的人就无法得到提拔；惩罚无法实行，那么不贤的人就无法被罢黜。有贤能的人无法被提拔，不贤的人无法被罢黜，那么有才能和没有才能的人就无法得到恰当的任用。像这样，万物都会失去正常的秩序，事情发生变化也无法应对，在上会失去天时，在下会失去地利，在中间会失去人和，整个天下会哀鸿遍野，社会就像被大火烧过一样，万物如同被烤焦了一般，一片荒芜。