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第4章 第43 盎àng见于面盎于背施yi于四体（第1页）

盎àng，盈溢的样子。《孟子·尽心上》：“见于面，盎于背，施（yì）于四体。”（施：延及。）

《孟子》中的这句话虽然简短，却蕴含着儒家修养功夫的深邃意境。让我们一同深入探讨这段跨越两千多年的智慧。

一、故事原文与语境

这段话出自《孟子·尽心上》，原文是孟子与弟子公孙丑的对话：

孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体。四体不言而喻。”

二、详细注释与翻译

【注释】

·见于面：显现于面部。见，同“现”，显现。

·盎于背：充盈于背部。盎，音àng，充盈、丰盛的样子。

·施于四体：延及于四肢。施，音yì，蔓延、延及。

·睟然：温润和煦的样子。

·不言而喻：不需要言语，别人就能明白。

【白话翻译】

孟子说：“广阔的领土、众多的百姓，是君子所希望的，但他的快乐不在这里。屹立于天下的中央，安定四海的百姓，君子以此为乐，但他的本性不在这里。君子的本性，即使理想通行于天下不会增加，即使穷困隐居不会减少，因为本分已经固定。君子的本性，仁、义、礼、智植根于内心。它生发出来的神色，温润和煦地表现在脸上，充盈在背部，延及到四肢。四肢不必言语，就能让人理解。”

三、创作背景与思想渊源

时代背景：战国中期，社会动荡，“上下交征利”，孟子周游列国推行仁政，却屡遭挫折。在此背景下，他更加注重内在德性的培养，强调无论外在境遇如何，都应坚守内心的仁义。

思想渊源：这一观念承前启后：

·承自孔子“君子坦荡荡”的气质论

·启发了后世“诚于中，形于外”的修养传统

·与中医“有诸内，必形诸外”理论相通

四、深度寓意解读

这句话描绘了道德修养达到极高境界时的身心状态：

1。内外一体：内在德性会自然流露为外在气象，无法伪装

2。身心合一：道德修养会引发生理层面的变化，形成整体和谐

3。自然流露：真正的德行是不自觉的散发，如花香自然飘散