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第3章 第91 岸àn淇则有岸（第1页）

岸àn，河岸。《诗经·卫风·氓》：“淇则有岸。”（淇：淇水。）

《诗经·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的经典弃妇诗，通过一位女子的自述，展现了她从恋爱、婚姻到被抛弃的全过程。其中“淇则有岸”一句，以自然之景反衬人生之苦，成为千古名句。以下将重点分析下。

原文节选（含“淇则有岸”章节）

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

注释与翻译

1。关键词注释

·淇：卫国河流名，贯穿全诗，象征女子情感历程。

·隰（xí）：低湿之地。

·泮：通“畔”，边界。

·总角：古代儿童发髻，指年少时光。

·信誓旦旦：誓言诚恳可信。

2。白话翻译

·原文：“淇则有岸，隰则有泮。”

·翻译：淇水再宽终有岸，沼泽再广亦有边。

·含义：以自然之物的“有界”反衬丈夫的背叛无休无止，暗喻痛苦漫无边际。

故事脉络与寓意

1。故事梗概

女子回忆与“氓”从初恋（“送子涉淇”）、嫁入（“以尔车来”），到婚后贫苦操劳（“三岁食贫”），最终遭丈夫冷暴力和背叛（“至于暴矣”）的全过程。诗中“淇水”三次出现：定情时送别淇水、被弃时淇水湿车、决裂时以淇水作比，成为情感变化的时空线索。

2。核心寓意

·爱情幻灭与女性觉醒：通过“桑叶沃若”到“其黄而陨”的比喻，揭示女性容颜易逝而男子情意易变的残酷现实。

·对男权社会的控诉：“女也不爽，士贰其行”直指婚姻中双标道德，批判男性“二三其德”。

·自我救赎的终结：结尾“反是不思，亦已焉哉”展现女性从痛苦中觉醒，毅然斩断执念的勇气。

现实意义

1。情感关系中的“边界意识”

“淇则有岸”警醒世人：任何关系都需保持底线。现实中，许多人陷入无底线付出或容忍背叛的困境，恰似“无岸之淇”。健康的关系应如淇水有岸，彼此尊重边界。

2。女性独立与自我保护

诗中女子因缺乏社会资源（“兄弟不知，咥其笑矣”）而陷入孤立，对应现代社会中部分女性经济或精神不独立导致的困境。启示当代女性：既要追求情感，也需保持理性，避免“于嗟女兮，无与士耽”的悲剧。

3。传统文化与性别平等

这首诗被解读为“中国最早女性主义文本”，促使我们反思千年未绝的性别歧视。如今虽法律保障平等，但“渣男”叙事仍隐含对女性的道德捆绑，需以诗中觉醒精神推动观念进步。

4。文学与生活的互文

“信誓旦旦”变成“不思其反”，揭露承诺的脆弱性。现实中，从亲密关系危机到商业合作违约，皆可从中获得警示：需以动态眼光审视关系，而非沉溺于最初的誓言。

结语

《氓》以一段个人悲剧，折射出超越时代的人性困境。“淇则有岸”的呐喊，不仅是痛苦中的诗意反抗，更是一种深刻的生存智慧——承认苦难的有限性，才能找到救赎的起点。如今重读此诗，其价值不仅在于文学审美，更在于它照见了每个时代关于爱与背叛、坚守与放下的永恒命题。

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