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第2章 第194 隘è君子隘穷而不失（第1页）

隘è（厄），穷困，窘迫。《荀子·大略》：“君子隘穷而不失。”（不失：指不改变信仰。）

这是一个非常深刻且富有现实意义的命题。让我们来详细解读《荀子·大略》中的这句“君子隘穷而不失”。

一、原文、注释及翻译

1。原文所在段落

这句话出自《荀子·大略》篇，其上下文是：

君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临患难而不忘细席之言。

岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子无日不在是。

2。单句解析：君子隘穷而不失

·君子：在儒家思想中，指有高尚道德、完备人格的人。

·隘（ài）穷：指处境困窘，走投无路。“隘”指路途狭窄，引申为境遇窘迫；“穷”在古代多指仕途不顺或理想无法实现，与“达”相对。

·而：转折连词，却。

·不失：不失去，不放弃。这里特指不丧失其固有的德行与操守。

3。翻译

君子即使处于困窘窘迫的境地，也绝不会丧失他应有的道德与操守。

4。整段翻译

君子即使困窘也不失其道义，即使劳累疲倦也不苟且偷安，即使面临祸患也不忘平生所发的誓言。

天气不寒冷，就无法知道松柏的坚挺；事情不艰难，就无法知道君子无时无刻不在坚守着他的正道。

二、作品与故事介绍

1。《荀子·大略》简介

·《荀子》：战国末期儒家大师荀况的着作集。荀子思想博采众长，但又独具特色，他提出“性恶论”，强调后天学习和礼法教化的重要性，对后世影响极其深远。

·《大略》篇：此篇被认为是荀子弟子对其言论的摘录汇总，内容涉及治国、修身、学习、礼仪等多个方面，如同“语录精要”，故称“大略”。其思想精粹，但体系性不如其他篇章严密。

2。作者荀子介绍

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人。

·思想特征：

·性恶论：与孟子的“性善论”相对，他认为人的天性是恶的，其善者是通过后天的“伪”（人为努力）实现的。因此，他极度强调礼法的教化与规范作用。

·隆礼重法：他是儒家从“仁政”向“礼法并治”过渡的关键人物，其思想为后来的法家（如他的学生韩非、李斯）提供了理论基础。