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第九百五十七章 反驳（第1页）

姬发父姬昌为西伯侯，支持推行新政，获得百姓称赞。

得到圣贤之名，让百姓尊敬。

姬发未达成野心，罔顾于人意，致使西岐百姓变成了奴隶，罪不可恕。

第二条罪状是不问出身，任用奴隶，而李志列举出了先皇的事情，说是不管任何出身，都能成为千古名相，听说西周的丞相吕望也是贫贱出身，姬发自己的丞相都是如此，又有何颜面指责于人皇？

第三条是说人皇专宠女眷，荒废朝政，人皇直接回应，后宫最多的时候只有六人，和诸侯都不能相比。

原本西伯侯姬昌曾有数十位妃子，而且还有盛德之名，和他相比，人皇要节俭的多，况且如今妲己已经被废除后位，打入冷宫，祸根已除，第三条自然不成立。

第四条任用佞臣，设炮烙等刑法，人皇设炮烙之刑，最大的作用是震慑不遵法之人，死在炮烙之下的，都是贪官污吏，炮烙之时百姓都是欣喜异常，天下皆知。

任用小人佞臣，人皇所用，都是有德行之人，除去叛逃的姜子牙无耻之外，其余的臣子都是兢兢业业，而且不管是哪一个臣子，都是有政绩的，比如说费仲，功劳卓越，若不是苏护、崇黑虎等人暗通突厥，北方之势也不会如此惨败，而且费仲拼死掩护大商的军队撤回，如此忠贞之臣，当不得佞臣。

第五条罪责，修建摘星楼，不顾百姓，摘星楼乃是静思之室，作用很大，和群臣商议过才修建的，大旱之时，人皇在摘星楼上祈祷，终于感动上天，就算人皇被迷惑，也始终不忘百姓，对百姓爱护有加，鹿台更是用了数十年的功夫才完成的。

当年为了修理河道，特意把鹿台的工人都供应给河道了，并嘱咐一切从优，不得欺压百姓，反而是当年出征柔然族的时候，代理西伯侯姬发还给人皇修建的新宫殿，这才是罔顾百姓。

第六条则是不留意祭祀，让苍天罪罚，这一条更好解释了若是没有上苍的庇佑，当年的大旱，人皇祈福，七日降下甘霖，最后大旱平定，天下百姓广为传播，感谢人皇的恩德，当日里，人皇祭祀之时才被逍遥王给袭击了，此事也是天下皆知。

六条罪状都是姬发为掩盖自己大逆不道的罪行，而杜撰的，欲加于人皇之上，让天下动荡，姬发虽是姬昌之子，却没有继承其父亲的仁义，西岐世代忠臣却出了叛逆。

姬发是臣，人皇是君，以下犯上是为不忠，大逆不道，使得其父亲贤明蒙羞，让祖宗有叛逆之名是为不孝，发动叛乱让百姓蒙难，勾结贵族废除新政，让大批百姓成为奴隶是为不仁，罔顾大义。

勾结柔然族等叛逆是为不义，如此不忠不孝，不仁不义之人，有何颜面指责于君王，应为天下人共弃之。

人皇号令诸侯，摆脱叛臣姬发和柔然的控制，若是以前就算有不义之举，人皇也可以既往不咎，并且会论功行赏，这是由人皇亲手书写的讨伐叛贼的缴文，不仅在大商内传播，引得天下尊重。