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第十一章 被追赶的梦（第2页）

但是，作为他们的工作职责，又不得不把原本属于潜意识的，不需要解释的观念全部呈现出来，给一些心理有障碍；或者说心态、情绪不好、不稳定的常人看；以逻辑的形式，供他们理解；理清他们的思绪，然后又重归潜意识。

正如一位医生或生物学家，本来没有感染病毒，但又不得不去接触病毒。

这就要求心理学者有很高的定力，与收放自如的能力。

心理学者不能像写娱乐文学那样，用永远是隔靴搔痒的语言，令读者获得快乐。

然后这种快乐又是昙花一现，对读者本身的创造快乐的能力毫无裨益。

只能寻求一些外部刺激来维系快乐。

但是，往往是这种隔靴搔痒的语言才是最轻松的。

但是，如果只是呈现人类心灵深处的丑恶和痛苦，也是毫无裨益的。因为这也只是一种渲泄，而无把痛苦转换为快乐的作用。

所以，心理学者必须要在诠释他人的痛苦中，保持自己的常态快乐。

但又不能把发现他人的痛苦当成一种“幸灾乐祸”的病态快乐。

否则无异于“引火自焚”。

因为此刻对他人“灾难”的喜爱。

实质是对“灾难”的培养。

等到以后“灾难”降临到自己头上，则会是超常的痛苦。

这在前面的“恐艾”问题中描述过。

上述这些，也不过是一些包含着些许价值的、“滥竽充数”的口水罢。

现在，回到主题。

这个追赶的梦，其实就是在唤起他记忆的一种方式。

因为，在现实生活中，他确实有过这种被人追踪，然后又逃避追踪的经历。

那就是在他读书的时候，因为学校制度过于严厉，禁止学生外出。

所以，在唯一的有半天时间休息的星期天，他都会如时出现在校外的游戏厅里。

但是，当时的老师总会在这休息的半天中，走遍大街小巷的游戏厅，看是否有学生在玩游戏。

如若被抓到，则是召见家长的后果。

如果没有被抓到，他则会十分庆幸和得意，并以此为乐。

这其实就是一种很典型的“退行满足”。

就像在前面说的那样——s男以读者为痛苦，以放假为快乐。

而要获得放假的快乐，前提是接受读书的痛苦。

他却意外事件而忘记了，最初抗拒读书时那种水平较高的的正常快乐。

这里说的“抗拒”，不能简单地理解为“不读书”。