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第七章 裸梦（第2页）

所以，如果要一个人回忆幼年时那些无任何忧虑的时光，他是肯定无法想起的。

而某些快乐，比如说他因获得父母的奖励而快乐。

这种有条件的快乐，则是记忆犹新的。

为何说有条件？

因为如果父母不奖励他，他可能就会很失落。

而真正的无条件快乐是不依赖于这些条件的。

所以，人们信仰一些抽象地宇宙人生哲理，并不是说他们已经把这些哲理真正吸收，成为了心灵地一部分。

他们心灵的真正快乐，是那与生俱来的；食人间烟火的；和父母享受家庭之乐的现实快乐。

只是因为完全满足而被成功压抑住，无法呈现给别人看。

换句话说：是不言而喻的，不需要刻意来解释。

所以，他们满口宇宙佛理，只是一种无意地流露而已。

但对于心理疾患者甚至一些心理医生来说，却把这些抽象地哲理当成了医治心灵的方法。

这看起来是和谐美妙的，理想宏大的。

但是，他们似乎忘了：人最大的快乐是儿时那种朦胧和纯真地快乐，而非这种超越心灵地大智慧。

如果人脱离了最本真地快乐，而去追求这些抽象地快乐。

他是无法获得亲切感的。

因为父母是不可能像佛一样传授他快乐的。

而是用最原始最纯洁的那种母爱和父爱来令他快乐。

原始到几乎刚生下来就俱有的爱，而不依赖过多地感情因素。

说这么多，也许早已离题太远。

但也并非不着边际。

目的只是让大家了解“梦的动态性”就是一种自然地、本能地心理机制。

让大家从自己身上发现这种自然性，而不依赖于外界那些抽象地哲理。

也许这样说还有点牵强。

也就当我是一种随意地表露吧。

因为这个梦的解释实在太过轻易，仅是一个结论地问题。

但前提必须要理解前面那些章节所述地内容。

具体来说：裸露的梦，就是重现儿时那种无畏地心理。

只是因现实地教育掺和在里面，而在梦中感觉焦虑。

但潜意识地勇气是不可阻挡地，不管这种教育有多强大。

我们知道：在幼年时，每个小孩都是半裸，甚至有时全部裸露地。