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第214节（第1页）

坐在宴席主位，八十五岁高龄的翰林学士刘三吾举起酒杯，一手轻抚白须：

“昨日，陛下钦点老夫为会试主考，因此才特此宴请诸位。”

“坦翁破费，早知是此事，我等当共请坦翁才对……”

“正是，坦翁为国朝三老，士林领袖，由坦翁主考，定当公平！”

“坦翁……”

刘三吾一开口，众人纷纷附和。

在他们口中的刘三吾，就好像一个心胸慷慨坦荡之人，可任谁能想到，这样的人居然会把南方人称呼为汉人，而将北方人称呼为北人。

更讥讽的是，所有人都还觉得他说的很对，为之附和，追捧。

他们的追捧附和是有道理的，因为刘三吾是南方大儒，与汪睿、朱善三人并称为“三老”。

因为他的名声，朱元璋与朱标、朱允炆爷孙三人都对他多有尊敬。

正因如此，大明的科举制度条例就是由他率领弟子、官员制订的。

除此之外，洪武年间的刑法《大诰》也是由他作序，并且他还主编过《寰宇通志》，这本书可堪称为大明周边国家的百科全书。

当然，以上这些事情，只是他数十年仕途中的冰山一角，他影响最大的一件事，应该就是在朱元璋罢享孟子后，亲自负责对《孟子》一书的删减。

洪武二十七年，朱元璋因为《孟子》之中的部分言论而不喜，所以下旨命令刘三吾主持删减《孟子》不符合“君君臣臣父父子子”的言论。

就这样，刘三吾本着一切为了朱元璋统治的思路，对《孟子》大刀阔斧地进行修改，删去将近一半内容之后辑成了一本书，名叫《孟子节文》。

此书成后，朱元璋又下了旨意，规定此书下发全国州县作为科举标准教科书，而且以后科举取士命题，如果牵涉到《孟子》，只允许从《孟子节文》当中去找材料，至于被删掉的八十五篇，科士不以命题，科举不以取士。

可以说，这等于变相地把孟子那些不讨喜的话用科举给过滤掉了。

作为典型的南方文人，刘三吾推崇程朱理学，而反对《孟子》之中的许多“正论”，因此在删减《孟子》一书的事情上，他完成的极为用心。

在他的删减修改下，《孟子》一书变得面目全非，而这也是他此生以为自己最大的成就。

不仅如此，在去年的时候，刘三吾又在朱允炆要求完善下《大明律》，并主动依据自己所喜欢的《礼经》进行《大明律》的修订。

在南方士子看来，刘三吾修的这些书十分贴合他们治学理念，因此大为吹捧。

反倒是北方文人对于被修改的面目全非的诸多文章义愤填膺，对刘三吾多有攻击。

这些攻击，都被刘三吾所记下，而这次他作为主考，自然想要给北方人一些颜色看看。

当然，如果只是个人情感，那还不足以推动他去做这件事，不过伴随着南方富户被朱元璋强行迁至京师，这样的怨气开始形成危机感。

这样的危机感，在入冬后紫禁城中传出朱元璋身体不好的消息后，渐渐转变为了谋划和爆发。

“此次会试，老夫定当会以圣贤之典意命题，好考校天下士子对典籍理解，以此为朝廷筛选出真正的千里驹！”

刘三吾的话说的很隐晦，但在座的都不是蠢蛋，结合刘三吾的经历，众人自然清楚他话中含义。

想到这里，众人纷纷与刘三吾讨论起了古今典籍，并暗中记下刘三吾的倾向。

明初科举，虽然还没有出现后世所熟知的‘八股文’，但对于应试文内容格式已经有着严格要求，偏题那是万万不行的。

命题只是一个题目，真正想要答对，还得看自己所想所写的，与主考心中答案是否一致。

通俗些来说，命题的答案很难被限定，想要登科，最好就是站在考官出题时的想法和角度来作答。

只有了解了刘三吾崇尚什么学派，皇帝喜欢什么理政方式，才能根据这些慢慢写出讨他们欢心的文章。

与刘三吾谈古论今，谈的不是古今，而是当下……