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【最后,我们来对这节课的内容做一个梳理。鲁迅先生根据当时人们对外来文化和本国文化的错误认识,撰写了《拿来主义》这篇文章,言之有物,体现了议论文具有针对性的原则。
文章先用犀利的笔调论证了闭关主义、送去主义和送来主义的危害,由此提出“拿来主义”的主张,先破后立;
接着,鲁迅先生列举了对待中外文化遗产的三种错误态度和三种正确态度,再次阐明“拿来”的观点,破立结合反复申明观点,最后点明“拿来”的目的是为创新,这也是迅哥儿为当时中国社会开出的药方。
我们将之与当今时代“引进来”与“走出去”相结合的基本政策进行对比,再次证明了经典文本永久的生命力,感受到了鲁迅先生思想的高度。】
【讲到这里,我们再回想一下课前我提到的纪录片。百年前,鲁迅先生已然作出了鞭辟入里的回答,可八十年代,“黄色文明必将流入蓝色文明”这种谬论还是甚嚣尘上,那些宣扬这类观点的人,何尝不是鲁迅先生所指责的孱头、怪物、昏蛋呢?】
众人纷纷认同地点头:数典忘祖之人,怎么骂都不为过!
【所以,我们这次的作业就是,尝试运用本文破立结合的方法,批驳“河殇”一派的谬论。】
“好!”
青年司马迁第一个站出来表示支持,早便对那套荒谬说法耿耿于怀,这简直是送上来的机会。
唐朝。
李白轻笑一声,眼中却是湛然有光:“如此,我便赋诗一首,略陈所感吧!”
杜甫闻声抬头忍不住看了过去,笑着道:“太白兄久不发论史之笔,今日竟也有兴致了?”
李白笑:“一观雄文,不胜感慨。”
杜甫笑着点头:“如此,那我便也赋诗一首,浅抒所见吧!”
大唐最闪耀的双子星默契地选择了他们最擅长的诗歌,似是也含了些致敬的心思。
另一边。
韩愈沉静地取来纸笔:“时移世易,后人去古甚远,难免茫然有所失,我便是再抗颜为师又有何妨?”
京中。
柳宗元和刘禹锡各自对视一眼,露出心照不宣的笑容。
晚唐。
杜牧心中思绪翻涌,过往的历史与后世的讲述在他眼前交织,只待喷薄出锦绣文字。
皮日休和陆龟蒙早存了参仿鲁迅文风的心思,这个作业俨然正中他们的下怀,立即凝神构思起来。
心潮澎湃,无限幻想,迎风挥击千层浪,少年不败热血!...
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