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“要……要不咱们不……不借给他了?”参将郑嘉栋见韩相和何太守为难,不由试探着提议道。
“不,该借还得借!”大明前首辅韩爌一口拒绝道。
开玩笑,“顺贼”是差那一头牛、一头猪和一头羊的人吗?
他是在隐晦的劝降,同时也是在隐晦的警告。
山河之固,在德而不在险。
你有城池之固,我有尧舜之德,孰能御之?
何复和韩爌相视一眼,同时意识到“顺贼”这是欲“彰法理,正名分”,实在是有鲸吞天下之心。
何复不由冷笑一声道:“天下明德,皆自虞舜始。”
“舜帝以德化天下,舜王以兵临天下,何以以舜帝以自嘲?”
这时代人认为德化要高于刑罚兵戈,故而张顺既然采取了“逆取”这种行为,究竟如何有脸以圣王自居,还是一件有待研究的事情。
张顺闻言不由哈哈大笑,指着蒲州城道:“德披百姓,刑及逆凶。”
“故而以舜帝之德,犹惩罚奸佞,流放四凶。”
“今我虽不及舜德,岂有德贼而祸及天下之理也?”
“尔其助纣为虐,耳聋目瞽,故而只见兵戈,不闻仁德。”
“若是将能把耳朵竖起来,将目光放长远一些,你们就会发现芮城、平陆、解州、临晋、猗氏、闻喜、河曲、稷山、绛州、夏县、绛县及岳阳等地,皆望风而降,喜迎王师!”
“本王今日至此,非特为诸位而来,而是为祭祀圣王舜帝而来也。”
“故而何兄提议两军撤军罢兵,吾实以为然也!”
“吾军所至,天下百姓无不望风归附。独蒲州擅动兵戈,以抗王师,实在是大逆不道之至!”
张顺骤然爆出来蒲州之外的军情战况,顿时吓得韩爌、何复、郑嘉栋等一干人心乱如麻,面如死灰。
以至于张顺在其中所夹带的私货,都被众人无视了。
难道短短数日之内,除了蒲州城之外,平阳府大多数城池都已经沦陷了?
一时间连颇为自信的韩爌、何复心中都不免动摇起来。
义军进展若果如“顺贼”所言,再过些时日,莫说平阳府,恐怕整个山西,乃至整个顺天府恐怕皆非明庭所有,那么他们坚守的意义又在哪里呢?
第190章祭(中)
张顺并不知道在自己穿越以后,前世网络上又兴起了一个新的名词叫做“认知作战”。
所谓“认知战”,是以人的意志、精神、心理等为攻击目标,通过物理域的行动,信息域的运用,认知域的攻防,不断摧毁敌方认知基础,达成攻心夺志的战略目的一种心理战争。
其特点是以物质改变为基础,以信息媒介为纽带,以价值判断为关键,以意志摧毁为重心。
张顺虽然并没有听过这个概念,但是深受前世“舆论战”熏陶以后,并不妨碍他结合这一世的实践,使用出类似的手段。
张顺能够发起“认知作战”的基础就是手底下有三十万大军。
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