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第56节（第2页）

杨段有荐书，当时参加考试就更顺利了，考试出来点了个上中——这是为了修书修史搞的考试。至于想直接做官的，要么通过另一种考试，然后慢慢等官，等到了也只是微末官职。要么留在洛阳用功，到了科举年再参加科举，走正途做官。

燕国继承的是旧唐制度，科举是一直在搞的，而且还发展了科举在燕国，科举出身才是正途！武将也就罢了，文官若不是科举出来的，没有大机缘，是真的很难一级一品地混上去的。

杨段这个‘上中’是个什么水准呢？简单来说，考试总共分出了三等九品，即是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。按规定的来说，至少要中下，才能参与到修书修史的工作。

不过，具体到实际中，中中、中下这两等会排很久的队，只有修书修史的‘著作监’人手不够，过来要人了，才能轮上——眼下修书修史的工作才开了个头，并未铺开，属于组织人手的阶段，肯定是不缺人的。

所以真正能被领走的是上等三品，以及中上，总共四品而已。

其中又只有上上和上中能够自选要去哪个部分做事，上下和中上是人家怎么安排，就怎么做。

杨段就是‘上中’这一品的，立刻选了修史，而且是修唐史，而不是过去百年间各国之史。

今日他去吏部，是为了拿‘聘书’各种手续都办过了，只需要最后一道吏部手书认证，他就能和同批学者准备着去修书修史了——具体工作要到年后才开始做，眼下都年底了，各衙署都忙着封印呢。

去吏部拿了经过吏部各堂官用印画押的手书，杨段将其收好，后还拜访了一番吏部几位堂官。说法是‘感谢’，毕竟手书中还有人家的印和押呢，实际就是拉拉关系，略表亲近。

杨段是个学者没错，但他并非是不懂人情世故的古怪人。

修书修史的学者不干政事，没有权力做什么，但这确实是个清贵活儿。所以杨段这些学者拜访，吏部的堂官们也不会怠慢，倒也一起用了一道茶，说了一会儿话。

或许是因为杨段的‘薄礼’，也或许就是当天心情好。其中有一人就说道：“虽则是年前才拿到手书，可几位也到底入了著作监俸禄或者没有，年前放下的恩赏赐物却也该有一份，别忘了去户部支取。”

有这一提醒，杨段等人又谢了一回。

他们才入著作监，恩赏赐物按着等级也不会太多，对杨段其实可有可无，但对其他人就不见得了。这天下能读书的人，能读到他们这样比较厉害的，不太可能是太穷的，可其中经济困窘的也不少。

杨段来自播州杨氏，说到‘播州’这地名，总会让人低看，毕竟那都是西南边陲了，众人眼里就是穷山恶水、化外之地么。

但就算是穷山恶水，也不妨碍杨段本人从小到大都过着锦衣公子的生活。

杨段不能和中原之地真正有钱的人相比，但在未来同僚中，应该是算比较好的。

一些好不容易能进著作监修书修史的，其实一点儿也不想等到年后才能做事，只想着早点开始工作。除了确实比较积极外，也是为了早些领俸禄——还是那句话，洛阳，居大不易啊！

他们中有一些人现在都是借住在寺庙，连楼店务的‘廉租房’都住不上呢！

对于这些人来说，平白多一份朝廷给的恩赏赐物，这当然是好的，说不定这就解了他们的燃眉之急了。

看着时辰还不晚，杨段干脆就和同批进著作监的未来同僚们去了户部领东西。

最后领到的东西还不少——年节下，总共有十二两绵，一匹绸，两匹布，二两盐，两大篓炭，一石米。

虽然是因为过年，才一次性有这么多恩赏赐物的，但这也能看出燕国是蒸蒸日上的。若不是蒸蒸日上，哪有心思给底层官吏也搞额外的补贴。

“老爷，这米是陈米，炭也不好”随从而来的小厮看了一眼，说了情况。

杨段也看了看，发现东西是不好，但米没有发霉、不干净，炭也只是质次了一些。便道：“这也算不错了，老大国家，发到最底下的人了，能有这般，不知要费多少力这米炭家中是不用的，去街上叫店铺折了罢。”

小厮应了，立刻就去大街上寻米铺、炭铺，将领来的米炭直接折成钱。

钱也不多，但杨段还是回去特意拿给周氏看了，笑说道：“未想年前还有这般入账，夫人寻个竹桶来，我要积下来。”

“我近日颇认得了些朋友，这些人都有学问，只是囊中羞涩，一家子在洛阳落脚后便难过了他们教了我过日子的法子。”杨段炫耀给周氏看。

说起来也很简单，就是将每个月的收入分成数份，其中一份给老婆维持家里基础用度，另一份是三贯，平均到每一天就是一百钱，这是每天的生活开支（最大头是食物），每天不能花超一百钱——他们到底是士大夫，再穷也是有底线的，不是真穷到底掉。

还有剩下的，就用竹桶贮存起来，过年的钱、朋友间请客的钱就有了。

“真难得啊，夫君都会过日子了。”周氏戏谑了丈夫一句杨段是个好丈夫，但他是真不会过日子，这上头他都有些‘不食人间烟火’了。说到底，还是从小生活的环境单纯，他从来不用考虑生活上和钱相关的事。

过去除了靠着家中产业，杨段几乎没挣过钱唯一挣钱的，就是他偶尔会出书、编书。只不过这样的活儿不多，还不固定，所以约等于没收入。

戏谑完了之后，周氏又安抚丈夫：“放心罢，再是如何，也不必夫君如此。”