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第四四四章 有些事做不得（第1页）

其实，对于被相公们诘问，赵曦是有准备的。

一直没机会扯这些，也就没机会让相公们了解自己的执政理念。

也好，就在这时候大概的提一提吧。

这是一个庞大的论题，想要说明白，不是一天两天的事。

这时候，就是臣工们不诘问，赵曦也会在这时候提一提……毕竟涉及到殿试阅卷和三甲排名。

得让他们有个谱不是。

“何为天下？词意上理解，那就是普天之下。

而殿试题目所谓天下，是指统治权，或者也可以说是一种信仰，一种道德总则。”

“这并不是什么忌讳。

太祖已经有言：与士大夫共天下……”

这话说的让赵曦也觉得假。

他如果出题的目的，只是针对太祖所言，这题根本就没意义。

颂赞歌？当朝有王珪那庞大瑰丽的赞歌做底，还需要专门拿来让考生们玩这个吗？

驳斥？这是忤逆祖宗，谁又敢说？撇开文采，从德性上就会被鄙视。

敞开了说？天下是赵宋天下，所谓共天下，说白了就是给予士大夫优待而已。

那个士子去贪求过多的权益，都是越轨。

君王给，那是君王的事，但臣子得守臣子的本分，况且还只是新科进士。

“其实这里面可论的很多。

家天下是分封，国朝到底有多少家天下成分？可论。”

“共天下，到底是谁之天下，既然共天下，朝堂每一位又该担负怎样的责任？士子们可以敞开了论。”

“我早年有过言论，天下是诸民天下，士农工商皆有份。

皇家、臣工只不过是代天牧民，不管是家天下、共天下，还是公天下，说白了都是代天而牧。”

“之所以如此出题，明晰国朝，或者天下本质是目的之一，更重要的是想让士子臣工明白担当和责任。”

“国朝称为赵宋，可天下真的是皇家天下吗？皇权、政事堂、乃至朝堂，真正惠民利民面对百姓者是谁？”

“为官一任造福一方，这才是天下的细微体现。

与家天下、共天下、公天下又有何干？”

“拘泥于天下之主，或者钻进国朝体制本质，都不算优秀的取向。

赞歌也好，评论也罢，论述好坏差别也算，都算是落入下乘了。”

“这样的试题，说白了就是一次对责任担当的测试。

自身担当、朝堂担当、帝王担当，作为即将进入国朝官员序列的进士，应该开始去思考。”

“内政之于天下，外交之于天下，天下金瓯无缺九州一统，对于这些，又应该有怎样的思考？”

其实，赵曦出这样的题，并没有统一的答案，甚至他心里也很难考虑周全。

这番话，无非是告诉臣工们，这样出题与会试摘录句子作为题目没多少区别。

首先是定义，开篇应该定义天下，然后就是见仁见智了。

对比三者利弊，这是宏观的。

公天下是上古，家天下是近古，共天下…～国朝是也不是。

简单的对三者定义，然后针对符合国朝本质，并从中认识到自己的担当者，从而从微观上阐述天下本意…～这才是重点，也是作为进士，作为臣工的本职。

当然，感叹九州分裂，金瓯不全，而论述国朝完成一统者，也算是一个方向。