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要不说有时候赵曦琢磨不透这时代的精英呢。
他们的认知总是很凌乱,没有规矩,除了古圣先贤,再没有任何成体系的学问。
可有时候偏偏又能切中要害。
就像现在,富大相公就说对了。
确实,在这个时代,唯一能作为硬通货的,就是粮食。
“富相公所言极是!
曦也如此认为,唯有粮食可作为衡量钱币价值。
故,曦以为,新币制作多寡,应与国朝粮食挂钩。”
“如此一来,朝廷可通过铸币调整,稳定粮食价格。
避免出现丰年谷贱伤农,灾年谷贵也伤农的现象。”
“比如斗米三十文,丰年多收,朝廷多铸币,也保持斗米三十文。
灾年欠收,朝廷少铸币,同样可稳定斗米三十文……”
赵曦这明显是胡扯了。
赵曦在说这些时,已经混淆并偷换了概念,已经忽略了粮食和钱币的本源,到底谁才是衡量标准,那个衡量那个,他混淆了。
问题是,赵曦所说的,确实是这么个理。
粮食不是多了吗?很好,钱币也多了,确实可以维持三十文的粮价……
至于通货膨胀,赵曦都是一知半解的,这时代应该没人能懂的。
赵曦也没以为朝堂诸公真的傻,不仅不傻,反倒都是精英,人精。
他们确实不懂经济理论,肯定不如赵曦这个半瓶子水平。
可是他们懂粮食。
之所以都认同这个观点,是因为各怀心事而已。
粮食为我所欲,钱币也为我所欲也,二者如何兼得,且由殿下铸币也。
粮食是要消耗的,新币肯定也要被储藏的,至于铸币多寡,到时候并不由太子殿下做主,应该是基于粮食作为标准,由粮食价格决定的。
很好,太子殿下的说法很对。
所以都赞同,附议,不再争论。
赵曦在含糊,朝堂诸公也在含糊,都含糊着议定了新币铸造与粮食挂钩的基调。
就这样吧,别说什么国朝是寒门天下,扯淡!
那个穷苦人家,可以养一个不事劳作的半大小子?那个贫寒之家可以让一串儿子挑灯夜读?
所谓的寒门,只是相对于前朝,乃至再往前的世家大族而言。
国朝依科考取士不假,而所取的也是读得起书,养得起读书人的所谓寒门。
家里几亩薄田,凑合过日子的,能识字都算好的了。
指望经年求学,还有钱远赴汴梁殿试,没点底子的家,没谁家能扛得住。
也没那个先生是不吃不喝教你家孩子做学问的。
所以,能在这个朝堂上张嘴咧咧的,没几个是真正寒门的。
他们最懂的是粮食……
如今,万事俱备了,只需要统计国朝粮食产量就行了。
这也是赵曦真正的目的。
“陛下,诸公,既定下以粮食产出为基准,但因新币新制,币制新颖,考虑民众认同和喜好的原因。
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